纳音五行有多少种？
这个问题很有意思，我大概花了两天的时间来查询有关资料，终于搞明白这其中的道理了！ 先给出结论吧：大衍之数五十，而天干地支各为二十有五，一甲子的六十年周期中，每一甲子都包括两个壬子、五个甲子、一个壬寅……共六十对干支。所以真正的“纳音五行为六十种”。（见我的专栏《十天干的真相》） 但古人很早就发现了，如果这样一甲子一甲子地推下去，最后总数会超过50，于是他们又引入了一个概念——中气，也就是现在的“中运”，以每123年为一段，分上、下二部，共分六部，每部的开始之年称为“始运”，中间之年称“中运”，末年称“末运”。上下部之首年对应“始运”，中部之首年是“中运”的开始，末年的年底是“末运”的开始。这样，在六十花甲子周期内，每一个甲子两年之间就有四个年头被分为上下两部，每个庚子年都被分为前中后三段，共有十段。
古人根据每年的节气变化制定二十四节气，每十五天为一个节，一共七十二节。每一节都有一个名字。其中前半节的九节叫做“三候”，每个节有三个候，每个候各有五天，共有十四天。每年四立(春立秋冬立)的前后各有一候，再加上每个节的中气前后各一侯，所以每一年的二十四节气的每一候都有五天。这样，一年的天数就变成了365+4=369（天干地支都是整数）。
然后我们引入一个“大运”的概念：六十甲子为一运，每一运也包含两个壬子、五个甲子或六个丙辰……共计六十对干支。每一个丁酉（六十花甲的第一支）都为一轮大运的开端；每一个庚戌都为一轮大运的结尾。一年正好走一对干支，如此循环往复。 所以这时的“纳音五行”就不再是简单的五种行干了（因为地支可克可合可冲），而是五行的十二种状态。我在我的专栏里详细推演了这一过程，最终的结果确实是这样的： 也就是说，每一轮大运中的每一个流年都能配到它的“纳音五行”，而且这一种“纳音五行”只代表当年的流行气场，明年又是另一番景象了。