这个“五行的”说法，出自《尚书·洪范》，原话是：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土……水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土爰稼穑。”（《尚书·洪范》） “行”的意思不是我们今天的动词用法，而是指道路、事物等一类具有流动性的概念和性质。
兰采琬“洺”这个字的古字写作「巠」，「巠」在商代甲骨文中就己出现，本义应该是指绷紧、紧束。 《说文解字》的解释是“巠，伤也。从刃，刃亦声。一曰彊力伤物谓巠。
国雅轩1、取名时选择偏旁部首有氵或子字的，如洋、浩、淼等； 2、平时注意佩戴饰品，可以选择水晶类的;也可以选择玉石类的;还可以选择木制的，比如佛珠，桃木剑等等，因为水可以生木，而木可以生火，所以也可以达到补水的目的哦！
明佳佑问这个问题，大概是看了《鬼谷子》的“内揵”篇。原文如下： 君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反结者，何也？ 本不下面的那个断句有问题，应该是本不出于口，而因群下之所言，以为计谋。
连娥妹一、五行查询 1、木行甲木、乙木属于木，为栋梁之材。2、火行丙火、丁火属于火，为红日照大千。3、土行戊土、己土属于土，为大山大地。4、金行庚金、辛金属于金，为真金不怕火焰高。5、水行壬水、癸水属于水，为江河海洋水。 二、天干对照表 天干地支是古人用来记录时间的工具。
卢德晗信这个字，从字面来讲就是“言必行、行必果”的意思。 《说文解字》中这样解释：“信，诚也；从人从言” 从甲骨文中就可以看出，信的本义指人说话诚实、讲信用。 人+言=信 “人言为信”，可见在古代有信这个词的时候就是指一个人说的话可以让人相信并且可靠，也就是现在的“信任”一词了。
萧峰连根据“天地之数”，一为阳，二为阴，三、四、五、六为阳，七、八、九、十为阴 天地之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之……天五生土，地十成之;天一复至，地二迎之，所以成物（即生成万物）也". 从上面的天地之数的分配可以看出：金2+5=7，木3+8=11，水4+9=13，火6+10=16，
邬江龙“从木”，因为古人认为乔字由“艹”和“桥”组成。而草是木的一种，所以从这个角度看乔是属于木的。 但其实这个解释是有问题的。因为在古代，没有现代汉字那么多，为了节省书写空间，很多同音字会互相通用（比如“之”和“至”)在同一个字里也有通假的现象存在。
咸依栀五行的相生相克，并不是简单的谁比谁强。 举个例子来说明一下。甲木是木头，乙木就是竹子；丙丁火是一团火，乙木就是一堆火，所以甲乙同属木，木生火没毛病吧？ 但是如果说是甲木头去生丙火，就有点说不通了——因为甲木有根能直立，而干透丙火无根啊！
空弦花“廣”字的繁体，是“廣”与“之”的组合。 广的篆书、隶书字形如下（图1-2）： 从上面的甲骨文和金文的形体演变来看，“廣”字的构造比较简单，由两个部分组成：左边是一个“房”形字，右边是一个“之”字形的构件。
诸葛一喏“风水者，藏风聚气者也” 这句话其实已经把风水的本质讲清楚了！ 那何为“风”“水”呢？ 我们通常说的“风”是什么？ 是空气的流动，那么如果空气停止流动就没有风了；而“水”又是什么呢？ 水是液态的气体，是流动的！所以只要是有形有质的，处于运动状态的物质都可以称之为“水”！
国雅轩1、【读音】róng 2、释义：（1）玉的声音，如“钟鼓～～”；（2）古同“融”，融洽。3、出处：《左传·定公四年》中的“归纳珣璋，以象德也”；4、常用词组（1）瑽琤 cōng sēng[rushing and rippling] 形容水流动的样子。
蓝应星名字的五行不是看字面的意思，而是看字的拼音声母，比如“王”属土，但是王的拼音是W， W在周易里的属性为水，所以为王属水。同理“张”ZH，ZH属火；李L，L属木；杨Y，Y属土..... 当然这只是简单的举例说明，其实取名的学问很复杂多样，这里就不一一列举了。
窦文昌五行：木水，火土，土木，水火 五行统计：1986年、丙寅年，属火命；1997年、丁丑年，属火牛；2007年、丁亥年，属火猪；1956年、丙申年，属火猴；1968年、戊申年，属土猴；1978年、戊午年，属土马；1988年、戊辰年，属大林木；1998年、戊寅年，属城头土；2008年、戊子年，
玉鸿怡“杰” 字的字义解读 杰jié 1、才能出众的人：英雄、俊杰、豪杰、杰出、灵杰、英杰（才智杰出的人）、杰俊、杰士、杰材、精英、杰作、杰构（杰出的建筑）；2、卓异的才德，突出的成就：杰出、杰著、杰思(特殊的想法和思路)、杰作、杰士。
吉铭轩“风水之法，得水为上，藏风次之” “山水环抱为穴” 这是古代大师们总结出来的道理和经验。也是我多年来实践的结论，当然这跟我的八字和大运有关系。
印曦瑶一、释义 1.一样，相同；类似（跟“不同”相对） [likewise;too] “亦”表示同样的意思或加重语气。——《现代汉语词典》 2.又，也，还(hái) [as well as;also] 古人作副词用，通常用于句中，表示前后两事在情理上是相对的 二、演变过程 三、出处1.同“夕”。
牛吉诺一、 金命人的性格特点 1. 为人比较正直，有侠义之气；2. 有领导能力；3. 做事情比较有原则性且能够坚持到底的人；4. 不畏权威、不畏艰险之人，敢想敢干的人；5. 内心比较刚直，而且富有正义感的人；同时呢也是心直口快之人。
宦问学《说文》云：“敏，疾也”。 段注曰：“此与《释言》‘敏给’之‘给’，义实相因，而古多假借”，“今本作‘给’者，后人所改也”！故许书及《尚书》等古文多用“敏”字；《尔雅·释诂》和《周礼·春官》之《大宗伯》皆有“给，足”。 “给”的初文是“冓”（如甲骨文），金文形如“合二木以成之”，有“凑合成型之意象”。
山茹芝心（xīn）属金 解释：1.同“欣”，欣喜[happy]2.心脏器官，位于胸腔中部偏左，直径约五厘米。
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