敄，拼音wù 。古字作“敄”，繁体字作“敄”。《说文》小篆字形。从攴（ pū），敄声。本义： 古汉字。 wu4 ，同“务”。一、基本字义 同“务”。二、详细字义 〈名〉 1.(形声。从攴（pū），敄（wù）声。
满一铭中医理论认为，人体是一个有机的整体，是阴阳五行的综合体。我们常听到“金木水火土”这五个字，这实际上就是五行，它们分别代表着五脏： 金对应肺， 木对应肝， 水对应肾， 火对应心， 土对应脾。 五脏之中，心与小肠相表里、肝与胆相表里、脾与胃相表里、肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里。
蓝应星“艺”字，从艺，从口。 “艺”字的五行属水，因为“艺”字由“艹”和“艺”构成。而“艹”的属性为木。所以“艺”字的五行属性为木。
廉柏纤“再”字的笔顺编号是：4134251，总笔画数就是9笔 这是中国汉字中一笔笔画最多的一个字！没有之一！ 这个字，在《康熙字典》里面收录了两种读音，三种写法。 现在用的输入法打不出来，要复制粘贴到Word里才行。
空弦花《说文》：“槾，涂毁也。从瓦闻声。” 段玉裁注曰：“‘涂’读平声者，谓涂之以泥；若读去声则非矣。涂与圬音义皆同。”许慎所谓“涂毁”，即是说用抹子涂抹掉墙壁上的灰层，即今之粉刷。这显然是指泥墙而言的(土坯墙)。而木墙和砖墙的粉刷做法有所不同，故不在此例。
玉文轩按《说文解字》中的解释，“酉”为“就也、万物孰成而藏焉”(见段玉裁《说文解字注》) 说明“酉”的意思就是万物都成熟后收藏起来(或进入休眠期)了。从这一义项出发，则可知五行中酉属金。下面我们看“金”的本意：(以康熙字典为准) 第一条：金者，阴之性，起于西南方，出于戊癸之地，成于庚辛金数，色白。
慕材“水”，是“源”字的本义。 由这个“源”义再引申为事物发生的根源或发展变化的起点，又产生了许多含义与用法。 从造字上看，“源”的本义就是水发端的地方、水源；由此可引申出“源泉”“根源”“源头”“发源地”等含意的词。如李白有诗云《将进酒》：“君不见黄河之水天上来！奔流到海不复回！
牛吉诺五笔86版：ETNG 五笔98版：ETNG 仓颉码：LKBUU 四角号码：22507 UniCode：U+5C73 笔顺编号：13432511234 三审，一横二竖三撇四捺钩五横折六点七提 说明：五笔86版的编码是按笔画顺序；五笔98版的编码则是按照字形归类。
邓兆揩五行是古代中国基本哲学概念，指世界构成的基本元素为金、木、水、火、土五种。 现代科学证明五行的确可以解释很多自然界的规律和作用，所以中医、风水等玄学仍然沿用这个理念来构建自己的学科体系。不过五行学说在现代社会的应用已经十分局限了，只能作为某种象征性意义的存在。
乜洋山这问题问得真是时候，昨天我刚好在朋友家聚，就讨论了这个话题。 先说我的结论：樟树不喜欢水，但不怕水，也不需要火来滋养它。 很多朋友可能知道“相生相克”这个概念，却不知道其中包含了相克的含义。其实相生的含义更常见，比如“木生火，火烧木”中的“生”就是典型的相生。
暨浩钰一、什么是五行 五行，是指自然界的五种物质，金木水火土。古人认为世界是物质的，自然界的一切事物都由这五大类物质构成或变化来的（其实这是错误的）。那么这五大类物质是什么呢？ 五行，顾名思义就是五种物质了，那这五种物是什么呢？
慕材五行是金木水火土，那么天干地支就是按照五行的排列顺序来的。十天干和十二地支依次组合成六十个单位（甲子～癸亥）叫做“六十干支”或叫“甲子纪年法”。 这其中的每一组都用一个五行来代表它。甲为木，乙为木；丙为火，丁为火… 以此类推，庚为金，辛为金……壬为水，癸为水。
衣灵香五行转运珠，就是按照金木水火土的顺序将五种材质做成的珠子依次串好即可。因为五行是相互影响的，而我们的命运也是受五行的影响的！我们常看到人们把五行的珠子分别用红绳、黑绳等系在手上或脖子上，但其实这是有讲究的； 一般来说，红色属火，黑色属水，金色属土，绿色属木，蓝色属水。
路卓俊根据五行学说，宇宙万物均分为五种属性，即木、火、土、金、水；人体脏腑组织亦归于五类，即肝属木，心属火.脾属土，肺属金，肾属水;五脏之气在体循环过程中又不断分布变化，即气由本脏而布于他脏，或他脏之气归于本脏，从而形成不同脏器之间既相互联系又相互制约的关系：如“肝肾同源”、“心肾相交”“水火相济”等，
扈锦寿奸字五行属性为金一、拼音jīn二、繁体字姦三、部首女 四、笔画数15 五、汉字结构上下结构 六、笔顺名称横折钩、横弯钩、竖、横折、横、点、撇、横撇/横钩、竖钩、斜钩、点、撇、横撇/横勾、竖钩、撇、点七、读音第一声八、出处《说文》：“姦，姦恶也。从女从干。”又《玉篇》：“姦，淫也。從女从乾。
家怡梁题主是想问，《红楼梦》中“芳草地”的地理原型吧！ 这个问题很有趣，不过确实很难答。 因为“芳草地”的原型，似乎并不存在。 我所知道的关于“芳草地”最早的记载，是曹雪芹在创作《红楼梦》的时候，自己加进去的。
苑昕漫一、何为五行？ 《尚书·舜典》载：“帝曰：‘朱、伯夷，汝相天子。敬哉！’朱、虎、克三出作帅，胤后王之丕式。正考父校商之名颂，自虞、夏以迄于殷……乃言曰：“若作乐者，致鬼神，合幽明。”” “致鬼神”指祭祀鬼神；“合幽明”即沟通阴阳，此处的“明”与“阴”分别代表阳气和阴气。
扈锦寿五行是中国古代道家关于宇宙本原的哲学思想，指世界构成的物质和能量五种基本要素：金、木、水、火、土(今人又加入“气”为第六元素)。
裴碹响“金木水火土”是古人对自然界的五类物质及其运动状态和变化规律的描述，即： 金代表坚硬、锋利之物； 木代表伸展之形； 水是流动之势； 火为温暖之象； 而土是万物生长所依之本源。 根据《说文解字》中的记载： “五色，东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色。
咸依栀程，从宀（mián）从示。《说文》“程，品也；品之十为程。”段玉裁注曰：“凡十寸谓之咫;半咫谓之跬。十跬为一程，今人言行程是也，此程字之本义。”由此可知本义指丈量土地所用步数。 后来演变为衡量、计算的标准。如《荀子•正论篇》：“礼者，所以正群分也；仪者，所以正体态也；程者，所以定罪恤过也。
邹肖潇