《说文》：“忻，喜也” 段玉载注：“凡心部之字，意皆得之于心而谓之情；感於事物则动而为言，所谓发乎声而成于言是也。”可知，忻的本义为欢喜、喜悦，因此部首取心（即忄） 为忻字的偏旁部首。此外《玉篇》引《诗·小雅》中有句 “实忻尔成”，可证其意。
再考其演变过程。汉初无“忻”体，至东汉中期始有此字形，东汉末年出现楷书形体，隋朝时定型。现汉字的书写大多沿袭楷书的字体，但在篆隶等古汉字中还有另一种写法，如金文、大篆等书体，今人常称其为“小篆”形体的“忻”字，但并非真正意义上的小篆书法。
从上述演变过程中我们亦可以看出，自小篆到楷书，除形体略有变化外，其主要部件仍沿用古篆文的形态，并无大的改动，故我们可推知其在古代与现在大体一样，属火属性。至于为什么在今人的五行学中说其属土呢？原因可能是古人认为五行相生相克，火生土的缘故吧~ 我个人觉得这种说法有些牵强……
另，关于五行的起源问题众说纷纭，至今没有定论，在此我暂且不讨论了= =
《康熙字典》里，“忻”的五行是水的。 但在现代人的字典、词典中收录的字典和词语解释里都有提到它的属性为火；在姓名学里也有人将其归于土或木等等…这些说法众说纷纭… 我觉得这似乎是一个无解的问题，因为汉字的演化是无迹可寻的。 但我想从我的角度来看的话，应该可以找到一点信息来参考一下——那就是，这个字在古代被赋予了某种意思/色彩（或者说是情感）的时候，它就被赋予了这种特定的含义了，那这个时候我们就可以把它的部首改一改了，改成金啊水啊之类的偏旁，这样更方便我们记忆与运用。至于它本来的部首是啥就无所谓了……反正读音还是一样的嘛~所以，我觉得这就是一种“变相”的更改字形罢了~~ 所以如果一定要较真起来谈的话，我认为可以把“忻”的部首改为“钅”旁。 但是，我并不认为这样做有何意义可言！ 因为文字是用来交流沟通的，汉字同样如此，那么，既然人们在使用这一文字时并未感受到有任何的不便之处，那我们为何还要在此处多此一举地改动呢？这不是自找麻烦吗…… 如果硬要我说出个原因来，那就只能是：某些人自己没事干闲着蛋疼无聊得慌，故意找些事来做罢了……
