界字五行属什么?

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“界”字的读音,在古籍中有不同的记载,有jiè、jué、què等音,这里姑且以《康熙字典》收录的“界”(jiè)为准来解释问题。 首先,界这个字五行属性是土 “界”字的繁体写法为“界” 从“界”字的字形上看,中间是一个“土”,两边各有一竖划。

根据汉字的象形和会意原理可知,“一”代表地平线,即表示土与天交接的地方;而两边的竖划则表示土与土之间相接处。 故此可判定,“界”字的五行属性为土。

其次,界字的本义指的是田地的分界 古代土地实行的是井田制,一块块土地都有固定的划分,所以才会有了田地之间的界线,也就是所谓的阡陌、畛陌或阡陇。如《庄子·天地篇》中记载:“子非鱼,安知鱼之乐?”其中的“之”就是指一条水沟。 再如《诗经·小雅·正月》中的“田邑多辟”一句中,“辟”也是指的田间小路;而秦朝时的货币方孔圆钱则被形象地称为“圜金”或“璧金”。 从上述释义来看,土地的界限就是田野间的小路,因此可以推断出,“界”最初是指田地的分界,引申开来就代表了地域的分野。

最后,“界”还可指事物的标准 而事物之所以能够区分,其根本原因就在于有一个参照物存在——如果没有参照物,那么就没有办法进行判断。 在汉语中表示“边界”意义的词汇有许多个,其中最为常见的当数边、限、际这三个汉字了,这主要是因为它们的含义基本相同,但又有细微的区别:边主要用来指代地理方面的边界;限主要用于时间领域的边界划分上;而际则既可以指地理位置上的接壤之处或过渡地带,也可以用于人事方面或者事物发展进程当中的转折点。

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《康熙字典》云,凡从“土”或作“土”、形声字,部首均为“士”;偏旁是“士”的形声字,都是“土”字头。 这样看来,在现代汉语中只有“家”(jiā)这个字归入此类了——虽然它的本义也是“房屋”的意思……而其他所有带“士”旁的汉字都当“土”讲。

所以这种分法是不合理的。 “居”和“址”应该放一起,分别归入土字旁的字头,因为它们的读音相同。 至于“界”为什么单独有音调,是因为这是它本身的读音啊!怎么还会和其他字混为一谈呢? 而且这还只是一个字头的划分方式。 如果还要细致一点的话,就应该把每一个字按其来源分成两类,每一类再根据字形分为若干小类。

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