信是属于五行属什么？
信是水，不是火！ 八卦五行生克只是简单的理论模型，并不是实时的反应。在《周易》中“利贞”就是指利于坚持正固。而“利牝马之贞”是指有利于柔顺安静的母马，而不利于躁动的公马。所以卦象用“坤”来形容女性的特质来象征柔顺安静；用“震”来象征男性的阳刚躁动，同时用“艮”来表示刚柔的平衡。这就是周易中基本的阴阳观念和刚柔思想了。
《说文解字》中说：“巽，木也……为音为言。”“兑，说也。”“坎，陷也……为月为盗。”“离，丽也……”段玉裁注：“此六书者，《序》所谓象形、会意者也。”也就是说以上诸字都是会意字且代表具体的事物或动物。其中“巽”代表草木茂盛的样子，“兑”象征吐出舌头说话，“坎”像一个人陷入陷阱，“离”代表明亮的样子。
从以上文字可以看出，周代文字构型还没有完全脱离象形的特点。到战国时代，文字开始向笔画减少的简体转变，同时字形也会发生较大的变化。秦一统天下后建立小篆，笔画进一步简化。到汉代实行“书同文”，统一用小篆书写朝廷公文。汉隶是建立在篆书基础上的改良字体，形状更加便于书写。同时汉代儒学独尊，五行学说盛行，人们习惯于用五行来解释一切现象。将八卦的阳爻与阴爻分别对应着水、火、木、金、土，用五行的相生相克来推断万事万物的演变规律并得到共识。因此产生了“属水者吉”——凡是与水有关的都吉利这样的概念。由此产生大量的五行属水的文字。比如清、冷、润等。
但信的本义并非指与水有关的事物。它最早出现于商代甲骨文中，象一个人侧身站立，双手合拢恭恭敬敬的模样（见图）。其本义就是讲信用、守诺言。根据现代汉语词典的解释，信字五行应该属于火。因为它的偏旁为“巾”。古字中的“巾”大多代表的是布匹之类的东西，属于五行之火。