我们常听人说“金生水”“水是木”之类的话，其实这就是一种生克关系。但是，在五行相生的过程中是单向性的，比如水可以生木但不可以生火； 同理，木也可以生火，但不能水生火。。。（当然也有个别的例外） 如果把相生理解为一个过程的话就是水、木、火、土这四种元素之间互相影响的过程，那么这个过程是怎么样的呢？
成泽泉在给孩子起名或想换名字时，常会想到用一些五行属金的字来补全命局中的金旺。那么哪些字才是真正的属金呢？ 首先我们要知道什么是五行为“金”的字，所谓八字五行的金并非指金属，也并非就是刀枪棍棒等武器。这个金是古时的一种计量单位，也叫做“斤两”，所以把金子称为“庚金”“酉金”。
连娥妹一、什么是“五旺” 命理中，把五行分为五种状态，叫“旺相休囚死”。1. “旺”：就是指旺盛的状态；2. “相”：就是相当于旺的意思;3. “休”：是休息的息，就指衰了，但还没有到极点，是休养的样子；4. “囚”：就是被关起来，就是指衰到了极点，有被封印的感觉；5. “死”：就是死亡，
聂英洁这个问题问的其实很傻，因为五行是古代人用来形容世界运转规律的五大元素（金木水火土），本身并不存在现实当中的实体，更不可能对现实产生影响，比如你不能说一个东西属水或者火。但是古代人用这五个字来比喻自然界当中的一些现象和规律，于是他们得到了一些结论并且用这些概念去解释世界——这就是五行的由来。
咸依栀“倩”字在康熙字典中的解释 「倩」字原是「清」字的假借，後来用作女子人名的用字，意义已和「清」有所不同了。本义指「美好、漂亮」「请，询问」的意思；也通作「情」，指「情爱之意」；又泛指「请托，请求」等意。
牟嘉灵五行的土，在八字命理中，代表的是脾胃、皮肤等器官，代表着人的消化系统等方面的问题，一般遇到土太旺的命格都是肠胃不适或者是皮肤疾病比较多的人； 那要怎么去化解呢？
邰屈文《说文》中对于“逗”字是这样解释的，“止也，从止，读若豆。”许慎认为这个字的本义是停留、驻留的意思，后来因为读音相近就演变成了今天的文字了。 汉字中的很多形声字都是根据它的发音去选择相应的形体作为它的表意部分的。
扈锦寿1、算出八字，天干地支两两相配的排列组合： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯... 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 一共8个字，按照顺序排出来就是出生的“八字”。
邬凤珠古人划分地理以五行为中心，也就是金木水火土五大类，每一大类包含若干小类别，这样划分的原因是因为古人认为这五种物质属性决定和影响事物的生长消亡、盛衰成败等性质和趋向，因此用这五种物质的特性来区分大地万物的种类。 古代中国的星象学说认为地球是宇宙的中心。
束欣雨《说文》云：“敏，疾也”。 段注曰：“此与《释言》‘敏给’之‘给’，义实相因，而古多假借”，“今本作‘给’者，后人所改也”！故许书及《尚书》等古文多用“敏”字；《尔雅·释诂》和《周礼·春官》之《大宗伯》皆有“给，足”。 “给”的初文是“冓”（如甲骨文），金文形如“合二木以成之”，有“凑合成型之意象”。
山茹芝“婧”是女字旁，在古时候，这个女字旁的读音为jìng。 在现代汉语中，我们把带有女字旁的词语都读作第三声，比如“小姐”“娘娘腔”“妇女”等等，因此，我们现代人已经不知道“婧”的本意是什么了。 据《说文解字》所记载，“婧”的意思是形容女子有才华。 “菁”和“婧”在古代是通假字的关系。
占思雨《易经》中的“灵”通“魂”，与身体对应的叫魄，而与心神相对应的就叫魂（或曰阴神、元神）； 《黄帝内经》云：“人之阴阳，魂之与魄也；魄之与魂，象之与冥亦。”意思是说人的魂和魄是相互依存的，以精神活动为表象，而人的精神活动则是由形体来实现的。所以人死后，其肉体归于土，魂魄则归天地。
温灿亮1.属火吉祥物有： 太阳灯 红蜡烛 打火机 加热棒 电视 电影 影印机 电脑 照明灯 打字机 台灯 晒谷坪 晾衣架 电视塔 电风扇 霓虹灯 神位 火器物等。
杜昱婷【五行属性查询表】 思（12划）金、水 拼音：si 四声 繁体：思 简体笔画：9画 康熙笔画：9画姓名学笔画：9画 五行属性：金 吉凶寓意：吉 五 行：金水相养，有智慧，能思考字意：意为怀念、考虑、想出来的东西等。 《说文解字》释云：容也。从心囟声。凡思之属皆从思。
余小飞火字的部首为“火”，本义是指物体燃烧所发的光、热，作名词常指火焰、大火等；作动词可表示焚烧、烧炭等含义。 该字在《说文》中有记载：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。中或以为二。凡火之属皆从火。”即解释道此字指的是毁坏之意。而其字形则像太阳升起，光芒四射的样子。
饶芯语命理学中认为，五行是构成世界的五种基本元素——金、木、水、火、土； 五行的相生相克原理，也反映了事物之间相生相克的辩证关系和普遍联系的原理。 五行中的每一行都有它特殊的性质。如五行中火具有炎热、向上的特性;水生木，是因为水可以滋润木的成长等。这些都属于五行所独有的内在的特性（属性）。
单于浩玉5.五鬼，属阴火，居巽宫东南方。四象五行皆藉土，九星本位是炎陵(《玄空风水学》) 按此说，此方位应有土质建筑。然现代楼房大都是瓷砖墙面，不符合这一要求；即便一些南方地区的老式房屋，其墙壁多用水泥涂抹，也是不行的；即便是以土砖筑成的墙，在南方地区也比较少见;若用三合土、青砖或红砖砌墙，倒是符合要求了。
衣灵香《说文》卷十一水部“涴，止留也。从水隹声”。段玉裁注引许慎曰：“谓水流止而污漬也。凡物在水上则濡，在水旁亦谓之涴。” 清陈昌治刻本『说文解字』【卷十一】【水部】涴 止留也。从水隹声。吾乱切【译文】涴，停流停留也。由水隹构成。吾乱切。清代段玉裁『说文解字注』 涴之训止留，与淖异义。然二者皆谓泥湿也。
余小飞《渊海子平》云： “凡看命，先论大运， 如某岁行运， 逢长生、冠带……”等等， 即是说， 看八字时首重“岁运”。什么是“岁运”呢？ 大运是十年一换， 而这十年的年份干支就是所谓的“岁运”了。
钭璐林“椹”的部首是木，所以桑树的树属木； “葚”指桑葚子（桑葚的果实），因为桑葚属于桑树的果，故桑树的树也属火 ； “蚕”指家蚕、桑蚕等，为桑树的食草动物，又“蚕能化蛾”，因蚕与蛾都是昆虫类的动物，且具有变形的特性，故而桑树的树亦属土； “漠”字本义是指水边或水中之地，因其多属干旱缺水区域，
巢妍兮