汉字五行，并不是按照其声母或者其笔画数确定其属什么行的； 汉字的五行属性，是随着历代历书（包括《康熙字典》在内）编制而定的。
乜文斌乜文斌1， 什么是“五行的生克制化”呢？ 我们先来看看「克」是什么意思——「克」的意思是，「我（五行中的某一行）受到你（另一行）的压迫、压抑或者打击的程度。
西香可《五行地理图》，是道家著作，其中就城池的选址问题做了详细的论述。 书中指出，选择城址应该考虑5个因素：1、有山可依，如龙门、函谷关，背后有靠山；2、有水可倚，如玄武湖、虎丘，侧面有湖泊；3、面朝“皇母”，即面朝有容器的盆地或平原，前面有开阔地；4、有“王母”镇守，即四边有山脉，周围被群山环绕；5、
计泓泉五行缺什么，有什么说法吗？ - 五行说来源于道家观念，他们认为世间一切事物都是金、木、水、火、土这五种元素所构成；并且具有相生相克的关系的。
伊海鸥“昊”字的五行是木，因为“昊”字中带有“日”字。而在古代文字学上有着“日月为明”的说法，意思就是说太阳和月亮都属于光亮之物的代表，因此日月在一起的时候通常用“明”来形容；而当“明”与姓氏结合时，则意味着该姓氏的五行也属火。
须萱彩“策”字的五行应该属木的，因为“策”字带有“木”旁，而偏旁部首中的“木”多会使人联想到树木等植物，因而多为阳（指阳性五行）； 同理可证，带“火”“土”偏旁的字五行也都属火或属土，如“炬”“焦”“塘”等字； 而带“金”“水”“月”“日”偏旁的字五行则分别属金、属水和属木，如“剑”“清”“晴”等字。
乌诗寒“行”是一个会意字，它的字形是两条平行线，本义是指人行道的意思；所以五行中的火指的是太阳，那行字就应该属于土，因为地球是行星，本身是不发光的，我们之所以能看到光是因为它反射了太阳的光，因此土能吸收太阳的能量，就像行人走在了铺满阳光的大道上。
佘诗彤个人意见，仅供参考！1、场：为土。2、农：为士（这个字本身就有两种含义，一种是耕种土地的农夫，另一种是封建社会中的读书人）。所以“农业”的“业”字属土。3、林：为木。4、牧：为金。5、渔：为水。 可见，五行在生活中的具体应用还是很广泛的。
燕芑均这个问题挺有意思的，其实五行说的不是花草树木，而是指五种物质，金、木、水、火、土。 这五个字并不是形容具体某种实物，而是抽象了所有的实物。比如金，不仅仅是金属，也包括钱和刀剑等等；木，也不仅是树木，也包括竹子和木头制成的家具等等。所以五行可以认为代表了五类实体。 那什么是气呢？
段章不知道你是指的哪一个测量，如果是金属测量的金相法，那么它属于土行；如果你说的是现代物理科学的测量，那就是属水。 古代中医用阴阳五行的理论来解释自然界的现象和人体的机能，把人体看作一个有机的整体，并用整体的功能去影响和说明局部功能的变化。
余生成“瑀”字的五行属性，一般有三种说法： 1、根据五行的相生原理，金生水，水生木，因此可得出结论，“瑀”字五行属水； 2、根据康熙字典的记载，“瑀”字五行属金； 3、据我所知，现在好象有一种观点认为“瑀”字属土，我是看到有人这样写的，不知道他的根据是什么。
梅式苗“晴”字在五行之中属木，因为它的部首是日；而日与火有关，所以晴字的五行还含有一分火性。 其实判断一个字的五行非常简单，只要知道这个字的五行属性即可！怎么判断一个字五行呢？一般有四种方法可判断：偏旁部首、十干生克、方位定数以及卦象五行。
慎畹俊公元2001年农历辛巳年是金旺之年，天干丙火克辛金，地支寅木生午火，天干地支形成木火相生，所以为火命。1、2001辛巳年出生的人五行属土，外表看起来热情，但是内心很倔强。他们自信满满并且喜欢表现出自己的优点，在人群中总是最耀眼得那一个，而且他们的学习能力很强，只要想学任何知识都可以很快上手。
阿娜春“白”字的古文字字形，像一束光，本义就是光明，引申指白色——这是“白”“皂”等字的本义；而“昊”字则由“日”和“天”组成，表示天空的明亮，所以“昊”的本义是“大而明”的天。
屠飞翔“嵐”字的五行是水，阴水，而不是阳水。 学过《周易》的人都知道，阴阳是古人把宇宙万物划分为两类，一类为阴，一类为阳。并以此为标准，给万事万物定性情、定位子。在阴阳的概念中，日月经天称为阳；江河湖海称为阴。 按五行的属性来说，日月为阳，江河湖泊都为阴，而山岳则为阳。
巴盛元丙寅年，五行属火 丙寅，山明水秀之木，喜木、水；而土多则伤木，金多克木，火多焚木。若别木克土，则吉，所谓“水盛林中”是也。 生于农历二月，惊蛰之时，阳气苏醒，草木萌芽。然其性潜匿而不显，故虽处好运，且多困难。生于农历三月，清明之时，生气旺盛，精神振作。但性情偏激，好胜心强，缺乏耐力。
逄若溪“五行”是古代中国人民创造的一种用来表示物质结构的哲学概念。五种物质为：金、木、水、火、土，对应五行为的金木水火土。 而现代科学认为世界是由四种基本粒子（即夸克-胶子的色荷，QCD色荷）组成的，它们分别是胶子的色荷g和夸克的色荷b。
益若伦“五行”，是中医学用语。五行的概念，起源于古代中国人民对物质形态的认识。 《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华……季春之月，桃李华，丙丁蒸腾。”这里将自然界中的物象与自然界的变化联系起来看，以物候变化说明气候变化，为“天人相应”观念的出现奠定了基础。
尤泽芳滨，五行属水 姓氏渊源：出自姬姓，为周文王姬昌第十五子姬滨之后，以国名为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时，周文王第五子姬振羽之后，周襄王时有大夫受封于河滨（今山西永济），称河滨侯，其后世子孙以邑名“滨”为姓。姓氏渊源：出自姞姓，黄帝之妃嫘祖所生的第三个儿子玄嚣的姬姓部落中，有一支姓姞。
荣家莹首先，《五行大义》中对行的解释是：“行，动也。”即五行是五个运动的范畴（而不是物质）。这是从运动的角度理解五行。 其次，现代有人从结构的角度去分析五行，认为五行是由五种元素组成的。例如我国古代有金、木、水、火土五大行星，称为“五星”或“五曜”。
仲孙可丽