水 涛的部首为氵，所以是水字部。根据《康熙字典》记载“氵”的拼音是 shui（四声） “冫”的拼音是 liang (二声) 所以从部首来看涛字是水属性的字。 根据《说文解名》记载取名用字以水为主，可以滋润万物，生生不息。因此有水的名字对孩子来说是非常有利的发展前景和人生运势哦！
璩家玉1.“炫”的繁体字是“眩”，《康熙字典》中的解释为： “【子集下】【言部】 眩；字从言从玄。『说文解字』【卷二】【言之部】 眩，头也。从言玄声。苦穴切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作眩，非是。 【廣韻】虛懸切【集韻】胡關切，並音環。【說文】頭昏目眊也。【玉篇】眩暈也。
赖福群古汉语中，“玉”读yù 或yùměi，现代汉语一般只读[yù]。 在甲骨文中和篆文中， “玉”是象形字，它像一个扁平的小块玉器；而金文则是从甲字的变形而来的。
裴宪宝叒，拼音ruò. 1、古同“若”。 2、传说中的木名。 3、古代用在名字中的文字。 4、用于成对出现的事物名称前以强调该种特征（比如表示相仿的或相似的意思）。
裴碹响一、1982年壬戌年出生的人生肖属狗 1982年为农历壬戌年，也就是纳音中的大海水，我们俗称这为“水狗”命。
蒙明勇一、什么是五行 说到“五行”这个词，大家一定非常熟悉吧！生活中我们经常会听到有人谈论到这些词： “你五行属什么呀？”“他是水命，不适合跟我在一起哈……” ”我火气旺，小心点跟我讲话哦……“ 在中国的传统命理学术中，人们常常将世间万物与自然界中的五种元素相联系——木、火、土、金、水。
代春平一、五行的概念 古人对世界的认知来自对自然界的观察，在长期的观察中逐渐形成了阴阳的概念，并以此为基础形成了五行理论：金木水火土。 1.1五与行 “五”和“行”是两个概念，分开解释。
温灿亮“金木水火土”是古人对自然界的五类物质及其运动状态和变化规律的描述，即： 金代表坚硬、锋利之物； 木代表伸展之形； 水是流动之势； 火为温暖之象； 而土是万物生长所依之本源。 根据《说文解字》中的记载： “五色，东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色。
咸依栀首先，这个说法是民间流传的，官方的说法是没有“五行”这种说法的。所谓五行的说法其实是一种哲学思想而不是一种科学理论。 其次，我们来看一下什么是五行。 五行就是金木水火土这五个字的意思。在古代的时候人们就发现生活中很多事物都可以用这五样东西来代替。
宁晨杰1、“鳴”字的五行为火，为吉，所以起名字可以选用带“鳴”的字。2、【鳴】繁体写法為：鳴、鳴 拼音：míng 简体部首：口部 五笔86：KUGH 五笔98：KUGH 仓颉：RRMV 郑码：JWBR 四角号码：60050 Unicode：CJK 统一汉字 U+54D3 笔画数：11 笔顺编号：
乜洋山这个我懂，我来答！ 所谓的“算命”其实就是一种统计学上的预测。比如你抛硬币，抛了10次都是正面朝上，第11次是反面的概率是多少呢？当然是50%啦。
陶碧芳属火 部首为 心 的汉字都有火性，所以都是属火的。 而心字型结构有火性的只有4个字，分别是“思、急、忠、忧”（这4个字的繁体与简体的属性一样） “思”是上心下思，火在木上； “忠”是心在人中，心中有人则忠心； “急”是一点一横一竖折钩一点，由点连成一线，形成了一个火苗，
钭璐林“金”代表金属，也代指坚硬有形之物。 如五金：铜、铁、锡、铝、汞等；五金工具;五金配件；金银珠宝；刀剑枪戟；汽车飞机大炮；建筑材料等等。 金的属性还有锋利、尖锐，象征为肃杀，所以秋天是金的季节。西方也是金的位置。“木”代表植物与风象之物质。
涂倩嘉“湲”字的字义为水声潺潺，水流的样子，其五行为水、土两字，但并不存在五行属水的汉字，因此无法判断该字五行属性。
玉鸿怡汉字“好”，在甲骨文、金文中，上边是女子站立，下边为“女”字表示的女子；而中间的“子”为小孩儿的意思，合起来就是女性怀了孕，有了身孕之意。 因此这个字的本义是指生养孩子，引申指事物的美好。从字形上看，上部像女字，下部像婴儿之形，可以理解为生育繁衍，因此有美好的含义。
边弋景昊字是一个上下结构的汉字，它的声母是h，韵母是ao，读作第四音；它所属的词性为名词、动词以及形容词，作名词时指天；而它作为动词则是指天行健；当它是形容时表示广阔，博大等意思。
余小飞中医的五脏不是解剖意义上的五脏，而是一个功能的概念。在脏腑中，肝属木、脾属土、心属火、肺属金、肾属水；在五行关系中则表现为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。所以心与火相对应。 心属火，对应红色。
单于浩玉“铤”字的五行属性是什么？ “铤而走险”中的“铤”读tǐng，它是一个象形字。《说文解字》中解释为：“铤，走也；从辵定声。”许慎认为“铤”是奔跑、急走的意思。它的甲骨文字形就是一个人正在跑动的样子（如图）。金文将“定”换成了“彳”(chí)，小篆又换回了“定”，楷书则完全照搬了小篆的写法。
宦问学“谣”字的本义是“众人共同唱的歌”，从“口”表示与语言有关；《说文解字》将“谣”解释为：“唱也。从口攸声。”即人们一起演唱歌曲的意思。在古人眼里，歌分很多种，如“商歌、清歌、楚歌、楚腰、吴歈、越讴等”，其中最常见的是“国风”（国风就是各国各地的民歌）。这些民歌，多是劳动者在田间劳作时唱的。
计蝈浚“恒”字在《康熙字典》中的解释如下： 【子集下】【心字部】恒 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7 【唐韵】戸庚切【集韵】胡庚切，音亨。【说文】常也。从心亘聲。 又【正韵】久也。从心衡聲。 又叶胡光切，音荒。【詩·周南】於嗟鸠兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。孟氏云：耽读爲擔當之担。叶上桑下荒。
家怡梁