1、五行属土的字有：坤，城，均，培，堂，宇， 塞，安，宇等；2、五行属土的字取名寓意好的还有：嘉言，锦言，文德，景行，建东，志国，俊伟，振国;3、五行为火土的字还有：炎，煜婷，煜，炫，炜，灿，炬，烁，炀，炅，焱，燚，灼。
西玲心一、阴土性 人秉大地之气，又具母性无私的品质和宽厚胸怀。 其为人诚实忠厚，言行一致，富于爱心，尊老爱幼，有同情心，凡事能设身处地，考虑别人的感受。对人诚恳，不撒谎，不善虚伪客套，为人厚道，办事稳妥，认真踏实。但易墨守成规，缺少灵活性，因敦厚而缺少决断力，容易错失良机。
佘克漫这个缺的意思是，你的八字中，金的力量没有水多或火没木旺，所以称为缺金。 那为什么又说是要补金呢？因为金可以生水(水克土--土生金)，水生母金(金生水)，也就是说金是水的母亲，所以说补了金就可以生和助水了；另外金也可以耗木，也就是减少木的能量，使火不至于过旺而烧干水（木生火----火克金）。
郁瑞雯根据字典， 萱的读音为xuān，是形声字形从艹萱声“萱”初文见于商代甲骨文或金文。本义是忘忧草，即黄花菜（Hemerocallis citrina）[1]。
路卓俊“芮”这个字在《说文解字》中有两个释义，一个是“芮，小草初生的样子”；另一个是“芮，行皃（mào）。从女龠声”。 段玉裁注曰：“此言‘芮，行皃’者，谓其行似草初生之皃也;言‘芮，小草初生之皃’者，谓其行有如小草初生之动而小也。行而有动谓之‘芮’，故凡小貌皆曰芮。
余小飞三、 三，从甲骨文来看就是一竖分成了上下两个部分（如图） 那么为什么这两个部分就变成了“三”这个字呢？ 这就得说说古代人民对于数字的认识了。 古人认为天是圆的，地是方的，所以“天圆地方”的说法流传至今。
路卓俊“李”姓起源于颛顼帝高阳氏，即黄帝之孙，昌意之子颛顼帝第7代孙陆终的第2个儿子，名叫皋陶（一作咎繇）。
鲍书瑶“俞”，读作yú或者shū、xù ，是汉语汉字之一 ，总笔画数为9画； 在《说文》中解释为“俞，古人相辞也;象可有所往复之形”;在现代汉语词典中被解释为“文言叹词，表示同意”或“中医经络穴位名”，而现代网络用语常用于表达惊讶之情。
仰莉楼上的都是外行，完全不懂五行理论！ 五行说来源于中国古代民间长期流传的关于自然的哲学看法。“五行”，是古人把宇宙中各种事物依据一定的规律相互归属的关系及性质概括为五种，金、木、水、火、土这五种物质用作为构成万物的基础。
溥鑫浩1、《说文解字》的解释是：钰yù，宝物；坚硬的金属。 2、五行为金。3、本义指珍宝。引申为坚固，坚不可摧之意。
吉铭轩古人认为，木火土金水是由太极分五份得到的，所以这五个元素是同时产生的。 比如天地未分的时候是个球状物体，然后分为两半（太极生两仪）；再分四块等等（四仪生四象、八卦、六十四卦等）。 所以这五个元素没有先后之分。 但既然古人发现了这个规律，那么他们肯定会想，为什么要这样分呢？为什么不是四个象或者七个象？
印曦瑶公历2015年2月6日 农历腊月（壬子月）十七号 星期五， 干支：乙未年，戊寅月，己卯日。月令壬水，日干己土。天干生地，地支木泄气。当日八字偏弱，喜用土、火为喜神。五行缺火。 正午时分，烈日当空，雄鸡报晓，艳阳高照。宜：祭祀、会亲友、立券交易、纳财、捕捉、栽种、破土、启钻。
满一铭1、在康熙字典里面，“瀛”字的解释是这样的： 《唐韵》於卿切《集韵》《韵会》伊卿切，音英。海也。《楚辞·九叹》望瀛洲。又东瀛。见瀛字注。 又水名。《後汉·东夷传》临屯国东南大泗水，注于瀛海。 又叶於京切，音应。《蘇轼·海市诗》蓬莱幽居无同侣，孤云寥落来瀛瀛。
占思雨“庆”字的本义是祝贺，即“贺庆”、“庆贺”或“庆祝”；从字形来看，“庆”字由“广”和“庶人”(古代平民的称谓)组成，表示在广大的民众中有了喜事。 “庆”的繁体字写作“慶”，小篆中的“慶”(或金文），由一个“犬”(或“大”)字和一个“心”字组成，其意为“喜悦之心如狗”。
边弋景《易经》是讲阴阳五行的，其中阴阳概念是核心。 阴阳概念的提出，最初就是为了描述自然现象（天阴地阳）和人类社会（君为阳民为阴）的存在状态和发展规律的。 五行也是基于阴阳的概念而提出的另一个抽象概念。它是这样被定义的，“凡五行之物，有相生者，乃阴阳交，故生。
聂英洁“倩”字在康熙字典中的解释 「倩」字原是「清」字的假借，後来用作女子人名的用字，意义已和「清」有所不同了。本义指「美好、漂亮」「请，询问」的意思；也通作「情」，指「情爱之意」；又泛指「请托，请求」等意。
牟嘉灵“气”是构成世界的最基本元素，气的运动变化形成了宇宙万物和自然现象。 阴阳学说认为：阴代表黑暗、冷、下降、内敛；阳代表光明、热、上升、发散。自然界中的一切事物均可分为阴阳两个方面。在人体内，上下为阴，前后为阳。五脏之中，心、肝、脾都为阳脏而附阳，肺、肾都为阴脏而主阴。人体左侧为阴，右侧为阳等。
牟嘉灵“维”字的五行属性为土，因汉字是象形文字，由甲骨文演变而来，每个汉字的形态中都会体现其五行的属性； 如上图所示，“維”的左半边就是一竖和两横组成的字形，在《说文解字》中说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”说明其中的“一”就是道的形象表现。
左丘林“膳”字的繁体“饍”，从食、善声。其义是“饮食（饭、菜）”，可引申为“膳食”“菜肴”等；由“膳食”又可指称供食用的动物，如《尔雅》中的“牛曰牺，犬曰獒，羊曰美”；再引申指膳食的总称或指饭菜、食品。 《说文解字》中“飱”字与“饍”通用，从饣(sī)，善声。许慎认为“膳”就是“饔飧”的省词。
衣灵香你好，峻字在汉字五行中不属水也不属土的，峻字的部首为山，从生辰八字起名角度来看，峻字五行为金火或木火。 峻的意思是山高而陡；高大；严峻苛刻的含义。峻字取名寓意高峻挺拔、坚毅勇敢之义;也指严厉苛刻，使人为难。
迟之文