一、东字的五行属性 东，读作dōng或dòng，汉字基本含义为东方；早晨；姓。 （1）东的部首为彳部;部外笔画数为7画;拼音为[ dōng ]及[dòng]时，可取其五行为“木”。（2）《说文解字》中对“东”的解释为“动也。
钭璐林120 画 靖字的笔画数及笔顺 笔画：35； 运笔顺序：横、竖、横折钩、点、点、点、撇、横、竖、横、横、竖、竖、横、斜勾、点、点、点、横、竖、横折弯钩、撇、点。
家怡梁我们中国人经常说“万物皆五行”，这里的五行是泛指万事万物的五种基本属性，那这五行的具体含义是什么呢？ 《淮南子》中载有这样一个故事：春秋时期宋国有一对兄弟，哥哥叫启，弟弟叫荆和。有一次两兄弟上山挖野菜，挖着挖着就发现了一个又大又圆的黑石头，两人都很喜欢这个黑石头，决定把黑石带回去做成砚台。
山茹芝不是的，五行是金、木、水、火、土，在古人看来，世界上万物的起源就是这五个元素。 它们既是元素的名称，也是元素的状态（金属是固体，木是植物，水是流动，火是热量，土是尘埃）。 因此五行土旺中的土旺，是指世间的万物起源中有“土”这个元素，并且多而兴盛的意思；而不是指人的本命属相为土或者八字中土多。
迟之文“宛”字，最早见于甲骨文，其本义是曲折回旋的水道、弯曲的河，后引申为“委婉”“婉转”等意义；又引申有“曲折”之义（如《楚辞·九章·哀郢》：“心凄怆兮悲良游。”）并假借作副词，表示大略、大概的意思 （如《史记·货殖列传》：“太史公曰：‘夫殷周五世而亡，岂皆弱德哉……’”)。
西玲心1、五行属“木”的字有 鞍桉邦柏栢榜保骠柏宾部蕃帆泛泛凡伐范芬粉芙富干竿岗各根耕贡谷苟杞孤姑瓜嘎改改秆刚革冈高宫果哥葛根跟跟柑竿纲刚岗官桂管冠歌格攻贡谷阁阁贵果核贺洪侯虎胡花活计纪季寄鸡京景境拘枯库劳老里里里龙录卢仑轮麻马么末没门孟孟鸟妮念农
溥鑫浩这个题目很有意思，我也曾经思考过这个问题，在《易经》中有“天地玄黄、宇宙洪荒”的说法。其中“玄黄”就是“天地之色”的意思，所以中医讲“五行”对应“四时”是再正常不过的，而“四时”正好与“东南西北中”相对应（其实五行和四季都是中国古代哲学家对自然界的观察所得） 既然如此，
余小飞【解释】：1.草木茂盛的样子。2.指草木；泛指植物。3.形容女子柔美娇小。 4.比喻微小的，极其少的。5.比喻细微的事情6.指妇女的容貌。7.指文貌。8.姓9.“葳蕤”也做“韦蕤”是玉兔的别名。10.用作“萎蕤”“琬琰之姿”“婉嫕之美”，多形容女子的姿态、气质美好。
戚轩铭关于八字，五行的划分有很多版本，有的把年月日时中的天干分属五行，叫年柱、月柱、日柱、时柱。而地支是不分五行的（比如辰戌丑未土不分属哪行），这叫正五行； 还有一些流派把时辰的天干也列为五行，这叫纳音五行。这两种方法下的结果是不一样的。
屈可晖你五行缺水的，那么你的八字喜水是没错的了。 一般来说，如果命格是忌水的，那么就不宜在办公室摆放鱼缸之类的东西了，因为这样可能会起到反作用的效果；但是如果是忌神的，那么就说明你的八字并不喜水，所以这样的情况下就可以选择用水性的物件来增强自己的运势了。
岳菲冰在八字论命的时候，看五行是少不了的步骤之一。那么，姓名学的五行怎么看呢？其实很简单！ 姓氏的偏旁部首，如果是“金”或“木”或“水”或“火”或“土”，就按这个偏旁对应的五行来定姓名的五行； 如果姓氏左右结构的，左边的偏旁为根，就按左边偏旁对应的五行来定姓名五行；如果左右结构并且左右两边的字属性一样，
牟嘉灵1)四方，指东、南、西、北四个方向；亦泛指四面；还可以形容事物或事情的四端，也常用来表示所有的意思。 2)八方的“方”在古汉语中有两个读音：fāng和wàng，读作fāng时表方位，读作wàng时表数量，一般指极多。 在《说文解字》中，“方”有四义：一为方形，二为方法，三为地方，四为正当之谓。
秋韵梦“日历”的“历”这个字，从甲骨文、金文到小篆等古文字形态，都是由一个表示手持工具的“耒”和一个表示“行走”或“经过”的“止”组成的会意字。它的本义是“耕种”和“经过”，后来才引申出“经历”“阅历”“历书”等含义[1]。 《说文解字》中解释为“历，过也。从止，从耒。
姚启贤1950年庚寅木（虎） 1962年壬寅水（虎） 1974甲寅木（虎） 1986丙寅火（虎） 1998戊寅土（虎） 2010庚寅木（虎） 2022壬寅水（虎） 这是六十甲子纳音中，关于“寅”的纳音。纳音，就是干支纪年的一个术语。
邬江龙1、从字的五行属性而言，“峰”这个字并不属火； 2、从文字结构而言，“峰”这个字也不包含火的部首或偏旁； 所以从这个角度来讲，说峰属火也是没有道理的！ 而实际上呢，在起名时一般认为峰为火，这主要是根据《康熙字典》里峰的解释来推导出来的。 据查，（清）王荣仁撰《康熙字典补》中载： “按《玉篇》峯亦作丰。
萧峰连先上公式 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 (1)天干五合之原理：古人发现天干五合的规律是天干相合，必有一地支相绊；而地支六合、三合中并不存在这种情况（注意：不是不存在，而是没有这个规律），所以古人认为天干五合是阴阳相合，是阴阳交配而成，即天合地合之意。
栗雨舒《月令七十二候集解》说，“正月中，天一生水”，所以此时节的万物都在“春生”状态中。虽然立春已经过去了半个多月的时间，但二月的“春生”之意才真正开始显现出来—因为从节气的意义上讲，正月是指立春节气到雨水节气之间这段时间，
卢珊福在《易经》中，并没有“五行”这个说法。 五行是古代中国哲学中的一套基本概念，指自然界中的五种元素——金、木、水、火、土，以及相应的季节和五色、五方等关系。
翁李睿“木、火、土、金、水”，是古代中国人认识世界的基本思路之一。 《尚书·禹贡》中载述了舜命大禹治理洪水后九州大地山川形势与物产特征，其中说到了各个州都出产哪些东西： 冀州 “厥土惟白色，林树疏复，厥田惟的中（中），厥赋惟上上，恒乃贡白漆、生铁”; 兖州“厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条；厥田惟中下，
卢珊福【英】yīng ⒈才德出众的人：贤~。俊~。~雄。~杰。~~。~彦（才智杰出的人）。~媛（才华超群的女子）。~子。～少女（美女）。 ⒉美丽的光彩：～华。～爽。～茂。～烈。～丽。～艳。 ~采。【锳】ying 金玉相撞击的声音：~声。《说文》："锳，水中金也。
路卓俊