五行，是古代中国哲学的重要组成部分之一;而现代科学中的物理、化学等学科亦借鉴了古人的一些思想；所以，作为中国人的我们，有必要了解“五行”是什么？ 古人在观察自然界时，发现日月的更替有五，春夏秋冬四季的更换也是五个阶段，而万物亦遵循这种规律运行与变化着。
兰采琬馫xīn，10画，左右结构 【基本字义】古同“馨”。没有繁体字，只有异体字，现在通用的是简化字。 【详细含义】1.古书上说的一种香气：“灵善兮~芬”。 2.古书上指桂、蕙的飘香。 3.古同“馨”，香气散布很远。 4.形容香气浓厚：~香扑鼻|~风扑鼻(亦作“馨风扑鼻”)。 本义：香气的意思！
饶芯语1.《说文》“张，施弓弦也”。段注云：“凡举弦曰张， 开弓曰弛， 弓息曰彀， 引满而发曰发矢、放矢。”由此可知，在造字时代，“张”的本义就是拉紧弓弦的意思，与“弛”“彀”等词是同义的，属于动词范畴了。2.《玉篇·弓部》“榜，张大也； 张也。”“榜”和“张”是古今字关系。
涂倩嘉“尙”读shang，第二声。 在字典里査不到五行为金的"尙"字，它属于会意兼形声字.从刀从章.本义应是雕刻、雕琢，即《说文》：� “尙，上也。从上，象头之形 � ... ”可见这个字的来源和“上、始”有关联。但不知古人为什么要造这个字表示这种意思？按《汉典》的解说，在六书中属包罗万物的意意指。
练胤然1.“炫”的繁体字是“眩”，《康熙字典》中的解释为： “【子集下】【言部】 眩；字从言从玄。『说文解字』【卷二】【言之部】 眩，头也。从言玄声。苦穴切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作眩，非是。 【廣韻】虛懸切【集韻】胡關切，並音環。【說文】頭昏目眊也。【玉篇】眩暈也。
赖福群《五鼠闹东京》里面的那个五行怪盗？ 那个是虚构的，不过这个“五行”很有意思。 首先说为什么是五个贼一起行动呢？
玉鸿怡1. 字典中的解释一，基本含义2013年9月15日《国家语言资源监测与研究中心发布“2012年全国汉字笔画数量排行榜”》，统计显示，“林、李、张、王、陈”是前五个姓氏中汉字字数最多的；而“雨”在2012年里出现的频次最高，为87次之多，比第二的“风”多出了近一倍！
佘梦媛《说文解字》的解释是“愿，谨愿也”、“昐，日出见於西方”。 《诗·小雅·正月》有“家人愿皆遂兮”，郑笺云：“愿，欲也。皆如所欲焉。”《韩非子·外储说左上》则曰：“昔者有妇人甚好剑歌于旷野，而濮上有二人，既白且秃。此何人也？丈夫曰：‘剑歌者也’。妇曰：‘何以知之？
佘梦媛其实八字并不是缺什么补什么的，这完全是外行人的想法，实际上我们只需要知道自己的喜忌就好了！ 下面我给你分析下你的八字，看看是不是需要补土补火的； 你的是庚午 戊寅 丁巳 丙午 丁火生于正月得令，年柱庚金坐下午火可以生金，但庚金被丁火克，所以庚金不能论根，而时上的一个丙火可以帮身，时支的巳火也可以生身，
佘梦媛五行的具体含义，在《易传》中是这样解释的： “五行，乃天地之性，五行之气也.木仁，火礼，土义，金刑，水智” 可见五行并非指金木水火土这五种物质。而是用这五种物质来比喻人的五种基本感情和道德，以此来描述世间万物相生相克的道理 “五行者，有貌而有情，有象而有用，有数而有气。”这里说的就更有意思了。
苟梅洲五行是古代民间的一种说法，在现实生活中应用最广的还是六字，即金、木、水、火、土。这五种元素相生相克又相互依存，所以我们在日常生活中要掌握它们的变化规律，这样才能更好的运用它们来改善自己的生活和事业。那么金字究竟属哪种五行呢？
连娥妹在八字算命里面，缺的五行就是需要补进去，多出来的五行就需要去除，这就是很多人说的缺什么就补什么的原理所在 比如一个人的八字里面的木很弱，但是他的八字里面火很多，这个时候如果火多了就会变成炎上格，对命局是不利的，所以就要把火去掉，同时由于八字里缺少的木，那么就需要补充到命里来，
满春这个问题其实没有多大意义，因为无论是古代还是现在，都没有一个五行学说能够解释得通的东西了。 说点大家不知道的吧，现代的五行指的是金、木、水、火和土这五种物质元素（虽然我不是很懂为什么火也是实体元素），但是在古代可不是这样的哦。 古代的五行实际上是指五个概念，它们分别是：1. 阴阳。
单于浩玉从《玉篇》、《增韵》等古字典来看，“硕”字在古代五行属火。 理由如下： （1）查《玉篇·肉部》，有《玉篇·肉部》之“碩”下字条，曰： “硕，食略切，音硕［shuò］。大也。又【说文】舒格切[shègé]。亦大也。” 在上面引文中有两个“硕”，第一个是“硕”的本字，第二个是“𤰝”的异体字。
潘开福五行，是中医理论中的一个重要概念，认为大自然由木、火、土、金、水五种基本元素所组成，这五种元素互相作用而形成天地间的万事万物。 五行的观念早在《尚书·洪范》中就出现了，其云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
包维君关于命理学中“水克火”的注解，可以看看我的另一篇答案 命理中所谓的“土多晦光”该如何理解呢？ - 紫微星魂的回答 - 知乎 zhihu.com/question/3650 有一些读者对于“水土合克”存在疑惑，在这里进行一下解释。
扈锦寿公元1998年2月19日0时40分19秒 农历戊寅年（虎）正月初三子时 生肖属虎 天干地支为戊寅年、甲寅月、己亥日、甲子时的五行1、年柱：戊寅年生，霹雳火(虎)；2、月柱：甲寅月，大溪水(虎)；3、日柱：己亥日，平地木(猪);4、时辰：甲子时，海中金(鼠)。
翁李睿“杰”字的五行属性是木 【杰】12画，吉。五行属性为木。解释：杰的本义是指才智过人的人。作人名时，主要是希望被取名者未来的品格道德如贾宝玉一般出类拔萃、超群绝伦；另一方面，也寓意着才智过人杰的出处《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭反虏。
溥鑫浩《说文》“矣”字无解释，段玉裁注曰 “许谓‘矣’如古文‘已’字，会意，不必象形也；或从止。 此与《史记·屈原贾生列传》‘乃遂良哉！’之‘乃’”（即“乃”）同法。 今按：“矣”是“已”的古体写法之一，而“巳”在甲骨文中象蛇的形状.故以一横表示蛇的头部被砍去，以表已经完成、完毕的意思。
卞玦诚《康熙字典》： 【亥集下】【户字部】歡 ·康熙筆画：15 ·部外筆画：4 《唐韻》胡官切《集韻》虛官切，音寰。《說文》喜也。从欠歡聲。一曰樂也。 又《增韻》和也。《前漢·禮樂志》萬國和歡。○按今文作歡。 又《揚雄·蜀都賦》懽愉暢逸。《註》音翰。 又《後漢·馬援傳》若無歡會。
路卓俊