五行的生剋关系，是古人认识宇宙中物质与能量相互变化关系的理论基础之一。 简单说就是“生我者”为我所喜，“克我者”为我所忌； 我生者为子，孩子要听话、顺从；我所克制者为官鬼，官鬼为小人，所以不要听话、顺从中庸之道才会不被欺负。当然这只是古人的朴素解释，没有现代的理论那么完整和复杂。
赖福群“风雅比兴”是诗歌最本质的东西，也是诗经的核心。 “赋比兴”是《诗经》的表现手法，也是孔子给诗歌定的最基本、最重要的标准（孔子的最高标准是“思无邪”)。 比与兴在本质上都是联想和想象；不同的是，比是一种直接的联想或想象，而兴则是在乍然间将两种不同的事物联系起来。
印曦瑶题主说的五行的相生，其实是从古代易学发展过来的，是古人观察自然现象得出的规律。《黄帝内经》里讲：“南方生热，热生火”、“中央生湿，湿生土”……其实就是指的五行相生。 不过，用现代科学的理念来理解五行相生，似乎有点难。
暨浩钰在传统命理学理论中，金、木、水、火、土五种元素是构成宇宙万物和自然变化最基本的物质元素，也是构成人类生命的重要元素，从而决定了人类的命运，因而五行的特性也决定了命运的特性，而每一种元素的特性和人体相对应的部位以及脏器也有对应关系，那么根据这些对应关系我们就能判断出一个人的性格了！
璩家玉1、遮字的拼音为zhē zhé，繁体字写作「遮」或「摭」；异体字作「闍」。在现代汉语中，除“遮盖”的遮读zhē（ㄓㄜˉ）之外，还有两个读音：一个读zhē（ㄓㄜ），如“遮掩”;另一个读zhé (ㄓㄜˊ) ，用于“遮挡”“遮蔽”“遮瞒”等。但在古代汉语中，只有第二个读音zé(ㄗㄜˊ)。
阳楠楠“逸”字的五行属性为土，本义指安闲、舒适、超脱、美丽等意思。用作人名意指超凡脱俗、安闲、舒适之义; 成语：豪放不羁、超尘拔俗、闲云野鹤、安闲自在、闲情逸致扩展了名字的意境。【梦婷】 出自：1、《送李正之归江陵序》——“夫竹生深林之中，斯物有所偶也；生于疏林之下，一无所向。
吉铭轩2016是丙申年，五行属火 这是根据六十甲子纳音来看的。 不过现在很多人都已经不知道六十甲子了，所以会闹出很多笑话来。
钭璐林祤，读作hǔ yǔ （ㄏㄨˇ 一ㄩˇ），部首为“衣”，部外笔画为6画，总笔画数为15画；本义是指舞衣；后用作动词，意为衣服飘舞的样子。现代汉语一般用“舞”代替。 《汉书·郊祀志下》：“凤皇飞翱翔翥，曾鸣虖高岗，过羣鸿与翱祤。”颜师古注引如淳曰：“翱翔儛也。”《说文解字-彳部》：“舞、乐也。
钭璐林“欣”字属火木结构，其字形如二人相视而笑，所以从本义上讲应该是表示一种高兴愉悦的心情；但就其演变过程看，又有了另外一个意思为“草木茂盛”或“草木初生”之意（参见《说文解名》）——这应该与古人对于草木的“物候观察”有关，因为草木初生的状态是郁郁葱葱、欣欣向荣的景象，
诸葛一喏“秱”字在五行中属火，读音为tóng 。该字的字形结构为主笔形字。 “秱”的本义是指禾苗、谷类植物。引申指“种植”；又引申指“栽种”所用的工具——秧马等。 《庄子·天下》中有言：“有苗氏得而传之者，谓之‘道秧’。”其中的“秧”字即指代“稙、耰、插秧”等等农事活动。
水钰秋五行是古代中国人用来解释宇宙运行法则的一种理论，这种理论认为世界是由木、火、土、金、水五种元素构成的，它们之间相互影响、相互作用，构成了万事万物的变化与发展。
余小飞“土”，《说文》 “地之色也。象形。凡土之屬皆从土。唐、宋本作㔾。古者土、下可分读。小篆合爲一字” 徐铉曰：此俗説也，無所依据.按许書‘土’與‘㔾’別為二體，‘土’在六書中為會意，謂地之色亦言其形如覆盤。‘㔾’則於許書不載，當是後人補入者也。今文從土作㔾或省作土者是也。
屈可晖这个姓氏比较复杂，可以追溯到上古夏朝末期。 公元前770年，周平王东迁洛邑后，为了维持诸侯间的平衡，将晋灭掉的唐国（今山西翼城）封给晋文侯的儿子伯邑考。作为诸侯国的唐，其国君是王族，称为唐叔虞，因其母姜嫄为帝喾元妃，故亦称帝舜。
家怡梁1.先来看看这个“克”字的意思 2.再来看“金木水火土”五行之间的生克制化关系 3.最后看看这两个字的含义 “克”是一个会意兼形声的字，最早是甲骨文中的象形字： 从上图可以看出，中间是个“戈”字，两旁分别有一短横和两竖，表示用戈去攻击敌人时所持的武器或架势。所以，《说文解字》中解释为：“克，击也。
邓兆揩“凶”，从示，从厶；《说文》中说：“凶，殃也;从口从厶。厶讀若私。凡凶之屬皆從凶”;“凶”本意为：指灾难、祸患等事相 （如“国凶荒”)或指行为不善的人；由行为不善引申为恶、邪恶之意 (如“凶残”“凶器”). “凶”字在文字中出现的时间很早：
山茹芝“子”在古时，也是土字边，所以子就是土 。 “尹"这个字古时候也代表君王的意思，五行属土 ；“予”“予”是施与、给予的意义;又表我之意. “邑”古代做地名用字，有居住之义，属土;如夏邑(商丘) ，唐邑(湖南浏阳)，申邑(河南南阳)等; “山”五行为土，“出”表示出现;“岩”山石高耸。
单于妍琪“氵”为水，“尧”为象形字（甲骨文）像人仰头喝水之形 【说文解字】尧： 唐尧，帝尧，尧舜.此字本义是上古帝王名，后假借为尧帝，也写作“尧陶”“堯堯”，表示恭敬的样子;又用作姓、国名；今作“堯”。 “尧”在《康熙字典》中的解释有二条： 一曰，古地名，在济阴城武县西北。 二曰，尧都也。
唐伟铨一九七六年属丙辰年，丙火代表太阳，所以是红龙； 戊土为湿土，可以生发草木，但是容易让树木枯萎，所以在天干中的戊土是堤坝，有阻挡之意 所以这个戊土就像城墙一样守护住丙火不让它外泄出去，这样丙火的阳刚之气就得到最大的发挥，所以这一年出生的男性大多阳刚正气、胸怀大略；而女子则性格温柔又不失刚毅，
乜洋山这个问题问得好！我第一次知道的时候也惊了，原来啤酒还分五行的嘛 先给大家看看结果吧（虽然只有两个案例而且年代比较久远了） 这个结果是我在知网上找到的一篇关于“酒水营销与消费行为研究”的毕业论文里面发现的 论文的题目是《酒水营销渠道中的人情因素——以啤酒品牌为例》，文章第14页有这样一个表格，
卢珊福1、杰的本义是指才智超群的人，即才学优异者或成就出众的人。因此，从字面上看“杰”有木属性； 2、中国自古就有五行之说，认为世界万物皆由金、木、水、火、土五种基本元素构成，这被称为五德。而《汉书·礼乐志》里说： “天地之气，合而人生。
明佳佑