“诗”字的五行到底是属木还是属火呢？ 这个问题，我很久之前就注意到了，也看过许多答案了，都是模棱两可的，有的说属木、有的说属火…… 其实，“诗”字作为一个文字来说，它准确的五行应该算是土，为什么这么说呢？ 因为“诗”字的字形是由“言”和“示”两个字形组成的，而这两个字形在五行上都属于土。
居姬颐居姬颐“水鸡”不是一种鸟，而是一种民间传说中的妖怪！ 这种传闻到处都有，只是各地称呼不同而已。南方称水猴子、水鬼；华东一带称水魅（水没），西南和西北地区则多喊水狐绥（音sui）精等等..... 总之，就是在水里捣蛋的狐狸精或者猴子精之类的妖怪的统称啦~那么这样的传说有什么科学依据吗？
充彩丽这个问题有点意思，先占个座，有空细答。 首先我们得理解几个问题：1.五行的概念在古时是极其宽泛的，远非后世金木水火土这么简单，具体可参考梁启超《中国哲学史》第一编第二分章第一节“论五行的性质”。
茅勇“现代五行”这提法不太准确，实际上应该是“现代风水”或者“现代命理学”，因为五行的概念早就超越了相术、占卜等的范畴，而进入了阴阳五行的传统中医学领域。
蓟梦婷“山头火”，是五行的另一名称，并非真实存在的事物。《三命通会》云：“甲第名为殿春，乙第名为苍松，丙丁为炉炭，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲丙戊为阳，乙丁己为阴。
庾歆然1962年阴历五月初六是阳历六月十九号，星期三。当年天干地支纪年中属于壬寅年（虎年），这年的天干“壬”五行属水。 六十甲子纳音中这一年是壬寅年，壬的五行属水，寅为生肖虎，所以说这一天出生的宝宝五行属水。1962年中国农历年是辛丑年，也就是金牛年，这年的正月十二卯时即中午1点一柱香的时间发生了日环食。
魏明堂首先，金木水火土，在易学五行中，指的其实是五行的气(或者说能量)而不是土。（易道学说的五行与中医理论的五行是两回事） 所以，问的这个问题其实可以转换为——凯文的身体哪方面最旺？ 答案很明确：土。
匡文滔- 相书中有“观眉识相”、“察眉辨貌”的说法，在古人眼里，人的相貌是可以透露命运的信息的。 《麻衣神相》是古代相术著作，由五代后周太祖皇帝郭威御诏颁行，全书分十二篇，首篇为总论，述阴阳五行之性，评判五官、七窍之形，次为十干性格，十支刑冲合害；再论十二宫、十二神；终论四象五行、六十甲子。
阿依诺1、子时，23点-01点，此时阳气逐渐减弱，阴气逐渐增强，属阴盛阳微之象； 2、丑时，01点-03点，此时一阴生万动，阳气微微开始活跃，但阴气仍盛，属阴阳相争，鱼鸡同穴之候； 3、寅时，03点-05点，此时阴阳平衡，万物皆满，属万象更新之时； 4、卯时，05点-07点，此时阴气渐强，阳气渐弱，
卞启欢“五行为什么这样定”这个问题问的好！ 五行的“行”，古字写作“𩑀”，《玉篇》里解释道：“𩑀，往也。从彳，象人行。” 可见“五行”的“行”，本义就是人行、行走，引申为运转、流逝的意思。 所以说“五行”，其实是很形象的表达——五者并行。
盛秋华《现代汉语词典》中“贠”字解释如下： 《说文解字》中“贠”字释文如下： “貟”，古文“員”字。从贝，员声。本义：财宝。 《康熙字典》中“貟”字解释说“同‘圓’” 也就是说，古文字学里“貟”“圆”通字，现在统一规范为“圆”。 那么，“贠”字的五行应该是“土”。因为“圆”的五行是“土”。
常武业一、“益”字的五行属性 益字，繁体字写法為「益」。《說文》解釋「益」字爲：「溢也。从上出者，或曰益。」「溢」是水滿外流的意思；「益」的字形就是水流由上而下。故此，「益」字的五行屬性為水。
仲瀚汶八字：乙未 甲申 辛卯 丁酉 大运：10岁乙亥 20岁丙子 30岁丁丑 40岁戊寅 50岁己卯 60岁庚辰 70岁辛巳 80岁壬午 90岁癸未 五行：木土 木金 金木 火金 金金 土木 金水 水火 五行齐全，日主弱，八字偏硬。1、起名最好用五行属火的字。2、其次可用属土的字。3、最忌用水和金。
司马鸿慧这个“五行”应该指的是中医的“五志”——怒、喜、思、忧（愁）、恐——中的“怒”，对应的是“心”；“悲”对应的是“肺”；“喜”和“乐”都对应的是“肝”；“惊”对应的是“胆”；“思”对应的是“脾”；“忧伤”（愁）对应的是“肾”；“恐”对应的是“三焦经”（手少阳三焦经）。
益曦丽1、首先明确，正确的名字，对人生的影响至关重要！ 2009年，央视栏目组采访一位叫胡阿桃的36岁贵州农家妇女，她8个孩子，七个姓胡，一个小女孩儿随母亲姓肖。为什么一个小孩随母姓呢？原来是因为孩子出生时，正赶上丈夫外出去打工，为了让孩子第一时间得到父亲的关爱与呵护，于是就做了这么一件“奇事”。
郗云溪“虨”字是一个形声字，左边的“甫”字表示它的读音，右边的“文”字表示它的意义。 “甫”在古文字的结构里，一般作“㐭”，是男孩子的象形标记；这个符号像一个蹲着的孩子，头发像“川”字形的竖线，周围一圈表示头发的长度。后来为了书写方便，在“㐭”的左边加了一点点，变成了今天的“甫”。
屠永贤璇字拼音：xuán 笔画数：16 结构：左右结构 五行属性：土释义：美玉，喻美好纯洁的感情：“有~~~之珠。”【以上来源于百度百科】我查了一下，最接近的读音是xuán（音同宣）。1.《广韵》胡涓切。《集韵》《类篇》《正韵》胡涓切，音喧。《玉篇》璿玑，星名。《书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。
汲萱冬《说文解字》记载，“穎，禾穗之總名。从禾，页省声”，也就是说，“穎”表示谷穗，它是“禾”和“頁”的字形意合而成的。其中，“禾”代表农作物，也就是粮食，它属于象形文字；而“頁”最早表示人头，后来表示耳朵。所以，“穎”字从象形字体演变而来，整体表示“头上有粮”，即有收获、成功之意。
蒲丽融“启”字，部首为“口”，笔画数 7，本义是打开、开始之意； “航”字，部首为“舟”，笔画数10，本义是船、行船或指飞机在空中飞行。 所以这两个字的五行属性应该以“水”和“木”作为代表。
庾昕诗五行是古代道家对于世界本原的一种描述方式，指世界上的一切事物都包含着木、火、土、金、水这五种属性，并且处于动态变化之中。
任子朝