月，形声字 篆体“月”由“肉”和“凡”两部分构成 “人”与“肉”合体为“月”，表示人的生理现象（即阴）；以“凡”为声符并指明读音 从甲骨文到金文再到小篆，这个字形变化并不大，只是在形体上越来越方正了些罢了，而其发音则一直为yè，没有发生变化。
翁李睿这个年份的属虎人五行是属木的，也就是虎年的木命人 一般人们都喜欢说五行不缺 这样说明此人的命理格局是非常好的 但是也有的人会说这个人五行缺什么什么的 对于五行有缺的人来说他们又该怎样去改善自己的命运呢 其实在人生的道路上谁都会有走偏的时候 只
萧峰连《说文解字》释此字为： 弛，松也。从弓，失省声。段玉裁注： 凡弓弛急则不射而不可用，弛则退舍而不进。引申之为松弛、懈怠之意。本义是放松弓弦使弓箭松弛下来。《礼记·祭统》“故有射以观德”唐孔颖达疏：“凡射箭者必先张弓弛弦谓之待发。”《淮南子·兵略训》“张弓而射之，中必命矣。
陶碧芳一、什么是干支纪法 古代用以记年、月、日、时，相传始于黄帝时代。以甲（或乙）、乙丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子(或午)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依次相配，组成甲子、乙丑……癸亥六十组干支，用以记载年月日时四历（年、月、日、时的统称）。
边弋景扌属于象形字，是手的形状。 手（shǒu）的本义就是手。《说文》：“手，拳也。”段玉裁注曰：“今人谓手为‘五指之总号’。”这个释义至今没有过时。
佘克漫2000年属什么生肖，在农历年份中，分为正月初一到十二月末，其中又包括365天，每一年都是不一样的。所以2000年是猴还是龙，其实要看具体的出生月份和日期来确认； 那么到底哪些是属猴的，哪个又是属龙的呢？
聂英洁看八字，是分析八字格局，分析用神与忌神 ，不是看“孩子五行”需要补哪个的！！ 这个题目就很外行。 看这个八字是2009年农历二月初四申时（下午3-5点）生人吧？
牛吉诺“嫣”，拼音为yān ，部首为女字旁，在《汉语大字典》中，其释义如下： 1、〔～然〕形容女子的笑容美好。2、〔~娜〕轻柔美丽。亦作“愔娜”。3、〔～婉〕美丽动人。4、〔~喃〕象声词，形容女子说话声和笑声。
宦问学十二生肖中，每一个生肖都对应着一种五行属性，那么作为民间传说中最威武凶恶的猛兽老虎到底属于哪样属性呢？ 老虎是中国十大神兽之一，在远古时期就存在了，是一种十分凶猛的动物。在现实生活中老虎已经灭绝了，但是在古代神话传说中还有它的身影出现。在《山海经》中有过记载，说老虎能食人，十分的凶狠可怕。
屈可晖这个问题有点难度，答主查阅了《黄帝内经》、《易经》等古籍资料加以分析研究。 首先我们来看下什么是「五行」？ 五行的说法最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。
萧峰连这个“陆”字的五行是属土的，其意义也包含了土的意思在里面， 解释如下：“陆”原指高而平的陆地．《说文》中说： “陆，高而平也.”在六书中属于会意范畴，其古字形像一座山丘，本义即大土山；又特指中原地区的高地、平原之地（与“川”相对）；引申为地面上的广大区域或广大空间及世间万物之大体；进一步引申为人的脚，
姚启贤《说文》“矣”字无解释，段玉裁注曰 “许谓‘矣’如古文‘已’字，会意，不必象形也；或从止。 此与《史记·屈原贾生列传》‘乃遂良哉！’之‘乃’”（即“乃”）同法。 今按：“矣”是“已”的古体写法之一，而“巳”在甲骨文中象蛇的形状.故以一横表示蛇的头部被砍去，以表已经完成、完毕的意思。
卞玦诚“五行”是古代中国哲学的一种系统观点，即水、火、木、金、土五种基本要素构成世间万物。五行学说是中国传统文化基础理论之一；现代科学研究认为其没有科学根据，只是中国古代哲学的一种系统观和方法论。 那么古人所说的这个五行的具体属性究竟是怎样分配的呢？
练胤然“水”，但这里所指的并不是“水性”。 因为火能克金，金能生水，而水的特性是“润下”。 也就是说，能够滋润万物又向下流动的这种特性就是“水润下”的特性。
岳菲冰“嫚”这个字的繁体，在百度词典里标注的读音是mān，但是其部首是女部，所以根据传统五行来说，应属于女子“阴”的范畴，属水； 至于为何在现代汉语中读作man三声呢？
阳楠楠《说文》中，“珒”字被解释为“玉声”、“石声也”。段注：“古音读‘津’、‘金’二部同，其韵与侵部通转”。在许慎的时代（约公元100年），“珒”读作jīn或jin；“津”和“钦”属“金”部，“钦”属“侵”部。
阳楠楠“五行”的概念最早出现于《尚书·洪范》的记载，其认为世间事物可以分为五类：金、木、水、火、土;万事万物都由这五种基本物质和它们的变化而生。
水钰秋1.汉字的五行分类 汉字五行的归类，历来有三种不同的方法：一是以字的形体结构来分;二是以字音来分;三是以字义来分。
邹肖潇属火的字： 炎彬 炎彬 (火-水) 炎：炎烈;炽热;炎热;火爆;彬：形容文雅.出自《礼记？檀弓》：“柏舟有间，采蘩殷然．”明冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“(申)伯举目视邓国大夫曰：‘子为邓国之相，不能捍御外敌，今至于此，其责任安在！’邓侯面如土色。太叔颖、公子夏带亦悚然有惭色。
卞玦诚“贇”字在现代汉语词典中已经不存在，因为其音同“恩”而经常被误写为“繁体字”或简化为“赟”（yūn）。 《新华字典》、《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》都没有这个字，只有《辞海》收录此字，并解释为：“1.美好。2.大，多用于人名。
宦问学