1.家中摆放大字，如山水挂画等 字属木可生金，山水画中的山有土有石也有水乃金生水。山为艮卦象征钱财，而水为兑卦象征口，所以山水图可旺财。 在室内挂上“百福图”、“九鱼图”亦可，既美观又能起到补风水的作用；再如摆放虎、兔等动物造型亦属金，在风水中能起到补充作用的是“龙”“马”，因二者五行属火，能助金。
饶芯语其实这个问题很简单，但是可能很多人不了解其中的原理和过程。 首先我们要知道什么是干支纪年法？ 干支是天干和地支的合称。天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。把天干和地支互相配合，用来记载年岁。
邹肖潇淳的五行是水，读音是chún 、zhūn。一、淳[ chún ]1.朴实，忠厚：淳朴。淳厚。淳古。淳风（质朴敦厚的风气）。2.浓烈：醇厚。淳酒。3.全部，尽：“淳化为赤”。4.姓。二、淳 [ zhūn ]通“谆”。反复告诫，再三告诫：“《易》之淳德也，君德也”。
溥鑫浩古人将自然界中的事物分成五类，即金、木、水、火、土五个元素（现代科学家认为世界是由原子构成的），而万物又可以归之为阴阳两类，所以就有了这五种属阳的元素与两种属阴的事物组合在一起组成世间万物的理论基础了。
巢妍兮这个“寧”，从宀，从玉；而其金文的写法则是从宀、从王、从玉。 所以我们可以知道其中的“宀”和“王”其实是这个字的核心部分。那么这两个又分别代表什么呢？ 首先我们看“宀”，在汉字中一般表意建筑类，有房屋之意。那在这个字里其实也有这层意思。
慕材目为五行之火，因为火主礼，所以目能视物、与人交往。 《黄帝内经》说“五音入五脏” “五色入五脏” “五味入五脏” 五音是宫商角徵羽（do re mi so la）对应脾肺心肝肾； 五色是青赤黄白黑对应肝心脾肺肾； 五味是酸苦甘辛咸对应筋血气骨津。 因为五音和五脏相关联 所以眼睛与五脏也有关系！
练胤然1. 甲骨文金文的“姚”，是左右结构，左面是个“女”字旁的字，右面是一个“戈”或“殳”的形符；西周金文的“姚”，左边仍然是“女”字旁的形符，右边则变成了“兆”（zhào）字的声符、表音部分了。《说文解字》中许慎的解释为：“虞舜曰有虞氏，姚姓。从女兆声。
包维君伊，读作yī(一)、yǐ（以）。 从人从衣。 表示“人”穿着“衣”的样子；也比喻依附，如“云依伊兮未得托”，“伊川清浊流”等；还用于词篇标题中，有“如斯”之意，如“伊人何在”、“伊谁之思”“悠悠伊洛情”……等等。
牛吉诺1、火克金，因为金属具耐氧化特性，而火的特性便是具备耐氧化性;2、土克水，因为水具有流动性，而土的特性为能够承载；3、木克土，因为土属中性，可塑性强，但缺了树木的支撑，便容易丧失稳定性;4、金克木，因为树木的生长需要阳光和雨露滋养，而阳光的本质是金;5、水生木，因为水的存在，能够给植物提供充足的水分，
姜蕴飞“米”字的五行属性的解释很多，有说属水的，也有说是属土的、或者是属木的…… 比如《康熙字典》对“米”的解释是： “米，禾谷之种也。象形。凡米之属皆从米。 按五谷者，麻麦豆稷稻也。古未有字，或从食作稷；或从食作黍。汉始加未字以别谷也。凡粟黍二种，皆禾之苗。
玉鸿怡我查了下，这个字有两个意思都有依靠的意思 第一个是倚，yǐ【名】 (形声。从人，巳声。本义：倚伏) 同本义 [reversal and correlation] 天地相倚。——《文选·张衡·西京赋》注” “山岳栖隐，原隰倚伏。
迟之文一、属水的五行水晶有黑曜石，茶晶和海蓝宝三种. 黑曜石：能够有效地排除体内负能量，增强生命能量，开发人体潜能提高健康及运气。对于病体的康复有着极大的功效；另外还可以去除负面能量对身体的侵蚀！ 茶晶：有强大的帮助精神集中能力以及有助加强身体生殖系统的功能！
潘开福首先说结论：木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木 （此为正常相生） 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木［为正常相克的规律]而水的特性是：润下、寒冷、闭藏的特性。
咸依栀“木”字旁的，比如林、森； “火”字旁的，比如炎、焱； “土”字旁的，比如垚（yáo），还有垒、坤等等吧…… 我个人比较喜欢土和火的字，感觉比较大气。
左丘林“驱”，金文字形为“走”下方加一“隹（zhuī）”构成。《说文》云：“驱、驰也。从心、隹声。”本义为马奔驰的样子。由奔跑引申有驱赶之意；又因赶马需不断挥鞭，故又有鞭策驱使之义。《诗·小雅·车舝》：“虽无德与女，式歌且舞。”毛传：“唱曰式，止曰舞。”此处的“式”作动词用，是式样的意思。
巢妍兮1，《说文解字》里说“玉”是石之美者——意思就是美石的意思（这个解释其实和今天的意思有差别）；段玉裁注曰“凡物之美者皆谓之玉”。 也就是说古人眼中的玉并不是我们今天认为的翡翠、和田一类。而是许多种矿物集合体的总称。2，那么从现代矿物学角度来看呢？
单于浩玉1.五行就是金木水火土五种物质，古人为了描述这五种物质的特性用五行的名称来表示 如：金“具有耐久、坚固的特性”水“具有滋润、向下的特性”“木具有生长、向上的特性”………2.古代的阴阳家认为世间万物都可以归纳为金木水火土五个基本元素并且还可以进一步演化出阴阳两种性质，
邓兆揩1. 什么是五、行： 五、行为中国古人哲学思想的载体，其源于中国古代对天体的观测思考而诞生的一种世界观及宇宙观。 中国古代将大地分为五个方位，即东、南、西、北与中间；对应五色则为青、红、白、黑与黄；而五种元素则是指木、火、土、金与水。2. 如何知道自己属于什么五行？
窦文昌1. 《说文》中“重”是“从二木”，许慎认为“二木相重是桥”，而《玉篇》却以为“车广也”；“东”在《说文》中是“象舆盖形”，但在《玉篇》里却是 “日出东方”之义（其实，《甲骨文集》中有“東”字）。因此我们只能依从《玉篇》的解说了。至于五行中各行的属什麼，我想应该还是依从汉代以来的说法吧！
衣灵香五行是古人将世界万物归为金木水火土五种元素，而中医也将人划分为五体、五脏、五志等等，其中人的身体部位又与大自然中的事物相对应，形成了一套完备的中医体系。 那么为何要把“乙”归属为木呢？其实这里是有一定依据的。
连娥妹