首先，需要明确的一点事，我国传统命理学中所讲的“五行的相生相克”等理论适用于宇宙中万事万物，而不仅限于人类或者中医所讲的人体。 所谓“相生”是指“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”，这里“生”的含义是“滋生”、“生长”。也就是前面说的“推动并使它成长的力量”。
竺韵涵竺韵涵“沋”字（繁体字）的部首为“尤”，《说文》中解释：“尤，罪過也。”段玉裁注云：“古之造字，義為首者，皆從尤。今之文字，凡从尤者，非義爲首。故‘尤’之为義，實兼犯法與首兩義焉。”由此可見，“尢”即是“尤”的古文，表示“过错”“罪过”的意思；而“尤”則是“尢”的简化字。《說文·尤部》：“尤，罪過也。
宦冬梅“姓”从字面上解释，就是“姓”这个字符（汉字）所象征的意义。 《说文解字》释之曰：“姓，人所生也；从女、生。”这里所说的“姓”的含义是“女生之子”“女子所生”的意思，即后代的意思——这是现当代许多字典标注“姓”字的含义。
庄于群你好！ 你的名字中，“尔”字为右半部分，五行属水。 “我”这个字的笔画数按照古文字的笔画算（即繁体字），为五笔；现在通用简化字，则我是七笔。因为我的右半部分也是“尔”字，故此属水。 你可能不知道自己的生日是公历多少号，因此没法给你推算出精确的五行。
咸彤颖首先，“五行”，这个词汇是古人对五种物质（木、火、土、金、水）及其变化的抽象概括。 那么其中“行”字，指的是什么？《说文》里有云：“行，人之步趋也。”“趋”是指“快走”的意思；而“步趋”就是说，一个人走路的姿势。 所以这里的“行”，跟运动有关的。第二，“属金性”的五行解释问题。
霍炳椰“子午流注”，是将二十四节气（冬至开始）分配到十二地支，每年一个，周而复始；其中，每个节气有十五天，每天配合的干支不同。 夏至一阴生，是在芒种当日，阴阳交错，一天之中子时阳尽阴生，午时阳盛阴微。冬至一阳生，是在大雪当日，也是阴阳交错，一天之中子时阳盛阴微，午时阳微阴盛。
松鹤鸣“诚”字的基本解释 诚chéng 【动】 (会意。从言，从成省。本义：说话诚实，做事认真) 同本义〖acthonestly〗 诚，信也。――《说文》 言忠信。――《论语·卫灵公》 有诚信。 诚者，天之道。——《礼记·中庸》 子以四教：文、行、忠、信。
相芝雨《康熙字典》里“硕”字的解释是这样的： 硕，上博切。从页，声。字从手从页。手有所持，故字从手；头之大者称硕。《说文解字》中，“硕”这样解释： 硕，奇也。从口，从页。页，首也。凡硕之属皆从硕。我理解的意思是，硕的本意是大，大的意思是从古至今一直都有的。而五行里的土，也是大地、土地的意思。
雍欣欣姓名学解释：【恺】（凯）， 繁体：凯、恺， 拼音：kǎi， 五行：木， 笔画：14， 吉凶：吉 康熙字典注释：【戌集上】【金字部】凯 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：3 五笔86&98：QAKY 仓颉：PMU 郑码：NSKL 四角号码：70265 Unicode：
汪玥媛“揽”字，五行属性为木； 此字在第五版《现代汉语词典》中归入“卯部”——此处应该与“林”有关。 查考古文字形，“揽”字最早见于秦篆（小篆的简化字），字形如下： 从字形上看，“揽”字为形声字，“揽”的本义当与手相关——引申为采摘、收集等含义。
蓝湫集2005年乙酉是山下火命，五行纳音为山下火。 1、什么是五行？ 五行就是金、木、水、火、土五行的意思。 古人把宇宙万物分为五大类——金、木、水、火、土，用这五种属性的字去命名日子的时辰。
仲施雨“读”的繁体字是「讀」，在《康熙字典》中，「讀」字左邊是「言」旁（注1），右邊是「豆」旁；而它的五行归属，在《现代汉语词典》中寫的是「木」性（注2）；在《中华字典》中則是「火」属性（注3）。
空曼春“伊”字，《说文解字》中解释如下： 段玉裁注《说文解字·衣部》曰：“伊者，何也。”徐锴注《说文解字·巾部》曰：“伊，何也。” “伊”的本义即“何用之有”、“有何用处”的意思，从“伊”的字大多与其表意有关，比如“依”“依依”——所倚；“希”——所希；“祎”——美好等等。
池熙《说文》解释“暘”时说，“日光也。从日阳声。”也就是说“旸”的本义是日出，与“阴”“夕”相对。古文字构形为“日在山上”或“日在木上”。可见“旸”字的五行属性应为土。 东汉许慎在《说文解字》中解释了“陽”的字形构成及演变过程，并指出“陽”字的本义是“高、明”的意思。段玉裁注曰：谓高明之意，当自始寓其中。
查语谣“波”字是水，代表水的阴阳五行为什么只有阳呢？ 这是因为在《易经》六十四卦中，代表水的坎卦只有一个阴爻，其余五个都是阳爻，所以用“一阳爻带四阳爻”来表示水的阴阳属性。
邰圣悦“芳蕤之馥，氤氲而升；清润玉液，滢渟而下” 这是形容水的句子，也是形容雨的句子。 所以我认为雨是水，是阳；雪是阴。 《说文解字》中说：“雨雪自上而下也。从雨，像下雨（降雪）之时，水气上升凝聚而成。” “雨者，水从天下也；雪者，雨之散，气盛而零。
令狐文皓五行，中医理论中，指自然界金、木、水、火、土五种物质（五元）的运动变化及生克制化规律。 古人根据对自然的观察和认识，把宇宙万物划分为五大类，即金、木、水、火、土，简称“五行”。 五行学说是以阴阳变化论为基础的，认为世界上一切事物都是阴阳两方面的矛盾统一体。
左甜蜜“昰”字，读作shì 、xià、 chēng，最早见于康熙字典《篇海》。 【字形】由形旁和声旁组成。形的偏旁是日，声的偏旁是示。现在统一用“示”作偏旁。所以读音也是统一的以“shì”为主。 但是这个字现在的意义已经不多了，多用于古书篇目中以及人名当中。 “xìa" 这个读音是旧读音，现在属于废音。
汪坚玄空风水理气中，有“贪狼五行水”之称，意思是说，向首出现贪狼星，则此向五行所属为水。 同理可得，癸山属于火局。在八运九星飞布图中，3宫即坤宫，坤宫的五行属性为土，而八白左辅星飞临到此处。
酆满八字测算中，生辰八字包含了八个字的五行属性，分别是年柱的干、支；月柱的干、支；日柱的干、支；时柱的干、支，分别用天干和地支表示，共形成八字，每个字都对应阴阳五行。 其中甲、乙属木；丙丁属火；戊己属土；庚辛属金；壬癸属水。
田昊宏