“韵”字在《说文解字》中的解释是：“和也。从声。”徐锴系传：“声出万物之情，故韵而和也。凡音各有所主，或主宫、商，故曰‘韵以立声’；或主角、徵，故曰‘韵以求合’” 在段玉裁的《说文解字注》中则解释说： “言者，声之著于文者也。……凡声之无字义可讬者谓之无着语。其有字义可讬者谓之下字。
国雅轩国雅轩2021年6月8日，星期三。今天出生的人五行属金 辛酉年生，生肖属鸡 纳音五行为石榴木 星座：双子座。今日干支运势简评：宜养精蓄锐； 今日贵人：牛、鸡 幸运数：7、8 最吉颜色：黄色、橙色 忌：冲虎煞南 本日相冲属虎泄旺气，需注意。财运分析：财运平平，不宜冒险投资，应谨慎理财。
明佳佑关于五行的属性，一直是个争议的问题！ 最早是出现在《管子》一书中，其中记载“金、木、水、火、土谓之五行”。 但是现在一般的人认为，这是古人将世界万物分成五个类象来解释的。 金——指金属、矿石； 木——指树木花草； 水——雨雪冰霜等自然现象； 火——太阳与火光； 土——大地山川。
卢德晗这个缺的意思是，你的八字中，金的力量没有水多或火没木旺，所以称为缺金。 那为什么又说是要补金呢？因为金可以生水(水克土--土生金)，水生母金(金生水)，也就是说金是水的母亲，所以说补了金就可以生和助水了；另外金也可以耗木，也就是减少木的能量，使火不至于过旺而烧干水（木生火----火克金）。
郁瑞雯彦这个字的含义有：1、美好。2、贤士，有才德的人， 指古代有才学、德行的人：俊～，彦哲（智慧卓识之士），俊～英奇(才貌出众的人)。彦字在起名中的含义是：才智杰出之人；品德好的，才有德之正。与彦字搭配的男孩名字：【嘉彦】——出自成语“嘉言懿行”，意指美好的语言和行为。
窦文昌天干地支组合成“六十年一循环”的周期规律，也就是说每隔60年干支就会重复一次。 比如上世纪50年代，甲午战争爆发的时期，当时的年份是甲午年。同样的道理，如果现在有人给你算八字，你出生那年的干支也是甲子年。但这里值得注意的是，甲子年出生的人，每60年才出现一次。
聂英洁在日文中，“岚”读作あらい。 一般有两种解释： A.暴风，疾风 B.一种戏剧的表演形式 “A”的解释源自《三字经》里的「曰冬夏，曰阴阳」：「冬者，万物藏，夏者，万物长」「阴阳之变化，寒暑之象形」，
华辰紫坊，fāng 。从土，方声。 从甲骨文字形看，是“封”的本字。表示建筑在墙垣上的居住单位。《说文解字》：坊者，防也。所以防止民也。凡坊之属皆从坊。 段玉裁注：按：今人言坊闾，犹古之言封矣。
诸葛一喏团（團）tuán 部首笔画 部首：口 部外笔画：9 总笔画：12 五笔86：YTJD 五笔98：ODJD 仓颉：IHYU 笔顺编号：325111322111 四角号码：00684 Unicode：CJK 统一汉字 U+557A 基本字义 1. 圆形：～圆。～块。～举（集体行动）。
蒙明勇首先，需要说明的是，我们通常讲的车子的五行，其实指的是车子的外部造型，也就是以车子为参考标准来推算的；而车辆内部的五行属性则是以乘坐的人为参数的。
巢妍兮【元】从一，从兀。“一”、“兀”联合起来表示“没有顶点的竖线”即“无端之矢”或“无刻度的直尺”（见《说文》）。 《康熙字典》引《五音类聚》："天地未形，浑沌如初，一字乃分而为二气，故画成而万物生焉"， 元者，善也；始也；基本也。古人将万事万物的起源归结为“一”，如太极图等。
贺晶兰“君” 基本解释：1. 封建时代指帝王、诸侯等：～王。～子。～威。2. 古代的皇帝及三公、九卿、大夫、士等：百～一相。3. 旧时对他人称呼（现在多用于人称代词“你”）：~君。家~。4. 一国的君主：商~。周~。5. 对对方的尊称：张~。彭~。6. 姓氏．如唐太宗李世民。
姜蕴飞“姿”，读作 zī 或zí；繁体书写为“姿”。该汉字在现代汉语中主要作为名词、动词和形容词使用。（一）名词，指容貌姿态。多用于女性：姿色、风姿、丰姿、英姿、娟姿、丽姿、天姿、姿容等等。 如：《晋书·乐志》之《采桑度》曰：“采桑度，采桑渡，蚕欲眠，妾当煮。
左丘林这是中国古代的阴阳五行学说里面的一些内容，这个学说认为世界是由金木水火土五种元素构成的而不同的方位则分别对应这五种物质，东方是木西方属金南方火北方水中央土。 丁和酉都是古代天干地支纪年法中的一天干一天支在干支纪年中每60年轮回一遍比如2017年是丁酉年那么往前推六年就是丙申年往后推一年就是戊戌年等等。
邓兆揩1、“男性”在汉语词汇里属于中性词，不属于五行中任何一种属性，故此也不能归属于某种性别； 所以不能因为它是男性的名字就给它附加某种定义或意义——这是很愚蠢的做法！
丘崎昀“芮”字的含义是小的样子，本义为草初生的样子；引申为小而细、短等意思。 《说文解字》中解释道：“芮，貌不足也。从艹内声。一曰芮芮，舌貌。” 段玉裁在《说文解字注》中说：“此与《周官·保氏》诂‘柔’语同意……凡言‘不盛貌’者皆谓其少而嫩好之词耳。
赖福群五行为木的作物，所以为木 例如水稻、小麦等禾谷类；花生、油菜等油料类；芝麻等籽粒类；辣椒、生姜等蔬菜类及水果类。 植物类中除了一味的木性之外还有火土金水夹杂于其中，所以不能单纯以五行论断其旺衰，如绿豆、黄豆属木，但种在土里或生长于夏季则由弱变强，反之，若种在水边或冬季则会由强转弱。
蓝应星一、五行为土的汉字 五行，又称“五德”或“五性”等，是中国古代哲学的一种原始抽象分类，指金、木、水、火、土五种物质属性及变化特性.古人认为，自然界万物均可以五类区分，于是形成了各种以五为基本单元的分类方法；五行还用于阐述宇宙万象的规律和关系并以此指导人们从事各种各样的活动，
暨浩钰1. 甲骨文金文的“姚”，是左右结构，左面是个“女”字旁的字，右面是一个“戈”或“殳”的形符；西周金文的“姚”，左边仍然是“女”字旁的形符，右边则变成了“兆”（zhào）字的声符、表音部分了。《说文解字》中许慎的解释为：“虞舜曰有虞氏，姚姓。从女兆声。
包维君《说文解字》：“育，养子使作善也。从女、俞声。” 许慎认为“育”是“养子使作善”的意思，也就是教化子女使之成为善人美人的意思；其字形采用“女”作边旁，采用“俞”作声旁。
姚启贤